مشارى راشد، مثال يُحتذى به فى الوطنية

مشارى راشد، مثال يُحتذى به فى الوطنية

قبل عدة سنوات قليلة لم أكن حتى أسمع بهذا الرجل، وكم هى خسارة لى!! حتى سمعته فى أحد الأيام وهو يقرأ سورة يس؛ أعجبنى صوته كثيرا وكذلك قراءته. يا الله! إنه مدرسة بمفرده، وجدتنى وقتها مرتاح البال مطمئن النفس لسماعى القرآن منه. ومنذ هذا اليوم وأنا أُفَضِلُّ الاستماع الى القرآن بصوته. إنه – القارئ الشيخ العزيز.مشارى بن راشد العفاسى – رضى الله عنه وغفر لنا وله.

والأعجب والأجمل من ذلك كله، عندما وجدته يُنشِد أناشيد جميلة جداً تحمل بين كلماتها وفى طياتها معانى جميلة جدا وكثيرة، تُعطِى العبرة ودروس حياتية ودينية رائعة. تتحدث أنشوداته عما يعظ الناس ويُذكرهم بالنهاية الحتمية كنوع من الدعوة إلى عدم الغفلة. وسأذكر خلال الأسطر التالية بعضاً من كلمات بعض أنشوداته الرائعة التى قالها وأعجبتنى كثيرا.

الأجمل من كل ما سبق، دور هذا الرجل فى الولاء والانتماء. فلقد وجدت بين أنشوداته التى تقوم محطته الفضائية بإذاعتها بعض الأنشودات الوطنية والتى تحث فعلاً على حب الوطن والانتماء إليه والتضحية بكل غالٍ أو نفيس من أجله. والله، لولا حُبى لمصر وعشقى لترابها، لتمنيت أن أكون كويتياً من كثرة ما تَغنَّى بها مشارى راشد بشكل يثير حماس شباب هذا البلد وأهله. كم كنت متحيراً كثيراً لكونى مُعلماً فى إحدى مدارس مصر الحبيبة، وكان بداخلى إحساس بالجميل نحو هذا البلد وودت أن أرده من خلال أبنائى وبناتى من الطلاب الذين أقوم بالتدريس لهم ... أحببت كثيراً أن أزرع بداخلهم حب هذا الوطن والانتماء إليه وفضله على كل مصرى – رغم معاناة البعض من الظروف الاقتصادية والاجتماعية الصعبة بعض الشئ، ولكن هذا كله لا يمنع أبداً أن نحب بلادنا ونعشق ترابها – ولكن لم تكن القصص والحواديت كافية لبث هذه المشاعر وزرعها فى نفوس الطلاب، ولا حتى الأفلام الوطنية التى يتم عرضها بين الحين والآخر...وهكذا الحال حتى استمعت إلى وطنيات مشارى وتكلمت مع طلابى عن حبه لبلاده وتغنيه بها وإعجاب شباب الكويت به وبأنشوداته الوطنية، وطلبت منهم الاستماع إلى نشيد "يا بلاى"، ولكن عليهم أن يستمعوا إليه بقلوبهم ومشاعرهم لا بآذانهم فقط.

فاستمحيك عذراً يا شيخنا لو أننى استعنت بأنشودتك هذه من أجل غاليتى مصر – أم الدنيا وأم العرب – حفظك الله دوما بالصحة والعافية لنا وللإسلام يا خير مثال فى هذا الزمان. فأنت جوهرة افتقدنا أمثالها فى هذا العالم الذى نعيش ونحيا. تحياتى إليك وغفر الله لك ولنا ولجميع المسلمين.

*** مصرى بكل فخر ***

والآن أترككم مع كلمات بعض أنشودات هذا الشيخ الجليل الرائعة،،،،

@ أنشودة "يا بــــــــــلادى"

إنتى العنوان وأحلى الأوطان فى نظرى.. يا بـــلادى
حبك مطبوع فينى ومزروع من صغرى ..يا بـــلادى
كل انسان عنده بلاد عليهـــــــــــــــــــــــــــا يعيـــش
الا احنا بلدنا مثل الروح فينـــــــــــــــــــــــا بتعيـــش
انتى ودادى يا فؤادى وبفـــــــــــــــــــؤادى مســـكنك
يحفظك ربنا دوم يا بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلادى
وطنى حبيبى وطنى الغالى وطنى النجم العالى..وطنى
شعلة مضيئة كلمة جريئة وطنى وطنى الغالى وطـنى

ومن أنشوداته الجميلة الاخرى:-

@ أنشودة قــلــبــي الــصــغــيــر

حين ولدت أعطيتــني قلباً صغيراً خاليـــــــاً
ملأتـه حبـــــــاً لــك حباً نقياً صافـيــــــــا
أنت حبيبي ومالكـــــي حبك في قلبي يزيــــد
يا من يسرني قربــك سوى رضاك لا أريــد
قلبي بذكرك يطمئـن يدعوك ربّي العاليــا
سبحانك وبحمـــــدك يرجوك عفواً وعافيـا
شكراً لما أهديتـنــــي قلباً بذكرك يخشــــع
ثبته ربي بفضلـــــك حتى يطيع ويسمــــع

@ أنشودة كـتـاب الـلـه
كتاب الله لــــــلأرواح روح به تحيا النفوس وتستـريــح
وتمتلئ النفوس به طموحـاً وللفردوس يحملها الطمـوح
يروح بها عن الدنيا بعيــداً وما أسماه حين بها يــــــــروح
وإن يهمس بآي منه ثغــــري أحس العطر من ثغري يفوح
به أسرار ما في الكون تبـــدو وما كوضوحها أبداً وضـــوح
به كنا الأعز وكم أقيـمـــت لأمتنـــا بمنـهـجــه صـــروح
هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً وناح عليه منا من ينــــــوح
أعد ربي لقومي منه روحــاً ففـي آيـاتــه للـــــروح روح

@ أنشودة بــكــت عــيــنــي
بكت عيني بكت عينــــي على ذنبي بكت عينـــــي
على ذنبي على ذنبــــــي بكت عيني على ذنبـــــي
بكت عيني على ذنبـــــي وما لاقيت من كربـــــي
فيا ذلي فيا ذلــــــــــــي فيا ذلي ويا خجلـــــــــي
فيا ذلي ويا خجلـــــــــي إذا ما قال لي ربــــــــــي
أما استحييت تعصينــــي ولا تخشى من العتـــــب
وتخفي الذنب عن خلقي وتأبى في الهوى قربـــــــي
فتب مما جنيت عســـــى تعــــود إلى رضــــى الرب

@ أنشودة أصــلــي عــلــيــك
أصلي عليك،،،،،، وكل الوجود صلاة وشــــــــــــــــوق إليك
أصلي بقلبي وأعمـــــــاق حبي وأمشي وأنت الضياء لدربـي
ونور الهدى ساطع من يديــك وكلي حنين وشوق إلـيـــــــــك
رفعت المنارات للحائريــــــــن ونورت بالحق للعالميـــــــــــن
ووحي السما هل من راحتيــك وكل البرايا تصلي عليـــــــــك

@ أنشودة أنــت رحــمــانــي
أنا إن تبت منانـــــــــي وإن أذنبت رجانــــــــي
وإن أدبرت نادانــــــــي وإن أقبلت أدنانـــــــــي
وإن أحببت والانـــــــي وإن أخلصت ناجانـــــي
وإن قصرت عافانــــــي وإن أحسنت جازانـــــي
حبيبي أنت رحمانــــــي
إليك الشوق من قلبـي على سري وإعلانـــــــــي
فيا أكرم من يرجــــــى وأنت قديم إحسانــــــــــي
وما كنت على هـــــذا إله الناس تنسانــــــــــــــي
لدى الدنيا وفي العقبى على ما كان من شانــــــي
حبيبي أنت رحمانــــــي

@ أنشودة أرى الــدنــيــا
أرى الدنيا لمن هي في يديــه عذاباً كلما كثرت لديــــــه
تهين المكـرمـين لـهـا بصغــر وتكرم كل مـن هانت عليــه
إذا استغنيت عن شيء فدعه وخذ ما أنــت محتـــاج إلـيـــه
لدوا للموت وابنوا للخـراب فكلكم يصيــــر إلى تبـــــــاب
لمن نبني ونحــــن إلى تــــراب نصير كما خلقنا من تـــــراب
ألا وأراك تبذل يا زمـانــــي لي الدنيا وتسرع باستلابـي
وإنك يا زمان لذو صـــــروف وإنك يا زمان لذو انقـــلاب
سأسأل عن أمور كنت فيهــا فما عذري هناك وما جوابـي
فإمــا أن أخلــــد في نعيــــم وإما أن أخلد في عـذابـــــــي

@ أنشودة أنــا الــعــبــد
أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا
أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا
أنا العبد الذي سطـرت علـيـــه صحائف لم يخف فيها الرقيـبــــا
أنا العبد المسيــئ عصـيـت سراً فما لي الآن لا أبدي النحيـبـــا
أنا العبد المفرط ضــاع عـمـــري فلم أرع الشبيبة والمشـيـبـــــا
أنا العبـد الغريـق بلج بحــــــــرٍ أصيـح لربما ألقــى مجيبـــــــــا
أنا العبد السقيـم مـن الخطـايــا وقد أقبلت ألتمـــس الطبيـبــا
أنا العبد الشريد ظلمت نفسي وقد وافيت بابكـم منيـبــــــــا

ترتيب الأنبياء وأعمارهم

ترتيب الانبياء و اعمارهم

1_ آدم ( أبو البشرية ) عليه السلام عاش 1000 سنة , دفن في الهند , وقيل في مكة , وقيل في بيت المقدس .
2_ إدريس ( أخنوج ) عليه السلام عاش على الأرض 865 سنة .

3_ نوح ( شيخ المرسلين ) عليه السلام لبث في قومه 950 سنة , قيل دفن في مسجد الكوفة , وقيل في الجبل الأحمر , وقيل في المسجد الحرام .

4_ هود ( عابر ) عليه السلام عاش 464 سنة , دفن شرقي حضرموت ( اليمن )

5_ صالح عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , ثمة من يزعم أن قبره في حضرموت ( اليمن ) .

6_ لوط عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , يذكر أن له قبرا في قرية صوعر (؟؟)

7_ إبراهيم الخليل ( أبو الانبياء ) عليه السلام عاش 200, ولد بعد الطوفان بـ 1263 سنة , دفن في الخليل ( فلسطين ) , وفيها قبر زوجته الأولى سارة .

8_ إسماعيل عليه السلام عاش 137 سنة , دفن بجوار والدته ( هاجر ) في مكة .

9_ إسحاق عليه السلام عاش 180سنه ودفن مع أبيه إبراهيم في الخليل ( فلسطين ) .

10_ يعقوب ( إسرائيل ) عليه السلام عاش 147سنه توفي في مصر , وتنفيذا لوصيته نقله ابنه يوسف إلى الخليل ( فلسطين ) .

11_ يوسف ( الصديق ) عليه السلام عاش 110 سنوات، مات في مصر , نقله إخوته تنفيذا لوصيته ودفن في نابلس(فلسطين

12_ شعيب ( نبي الله ) عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , ضريحه في حطين القريبة من طبرية ( فلسطين ) .

13_ أيوب ( الصابر ) عليه السلام عاش 93 سنة , دفن بجوار زوجته بقريه الشيخ سعد القريبة من دمشق .

14_ ذو الكفل ( بشر ) عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , ولد في مصر , توفي في سيناء أيام التيه , قيل دفن بجوار والده في أرض الشام .

15_ يونس عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , لم يرد أي خبر عن قبره .

16_ موسى ( كليم الله ) عليه السلام عاش 120 سنة , توفي في سيناء ودفن هناك .

17_ هارون عليه السلام عاش 122 سنة , توفي في سيناء ودفن هناك .

18_ الياس عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , ذكر أنه ولد بعد دخول بني اسرائيل فلسطين , قيل قبره في بعلبك ( لبنان ) .

19_ إليسع ( إليشع ) عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , ولا المكان الذي اتجه اليه بعد عصيان قومه في بانياس ( أرض الشام ) .

20_ داوود عليه السلام عاش 100 سنة , ذكر ان ملكه دام 40 سنة

21_ سليمان عليه السلام عاش 52 سنة , ورث ملك أبيه وعمره 12 سنة ودام ملكه 40 سنة .

22_ زكريا عليه السلام عاش 150 سنة , نشر بالمنشار على يد من ذبحوا ابنه يحيى .

23_ يحيى عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها , ولد في السنة التي ولد فيها المسيح , ذبح وهو في المحراب تنفيذا لرغبة امراة فاجرة من قبل ملك ظالم , ذكر أن رأسه مدفون في الجامع الاموي ( دمشق) .

24_ المسيح ( عيسى بن مريم ) عليه السلام عاش على الأرض 33 سنة , رفعه الله بعد بعثته بثلاث سنوات , ذكر أن والدته مريم عاشت بعده 6 سنوات , توفيت ولها من العمر 53 سنة .
25_ محمد ( رسول الله ) صلى الله عليه و سلم ولد صلى الله عليه و سلم في مكة سنه 570 , توفي صلى الله عليه و سلم وهو في الثالثة والستين من عمره , دفن صلى الله عليه و سلم في بيت عائشة ( المسجد النبوي ) .

اللهم انا نسألك بكل اسم هو لك أن تجمعنا و اياهم في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك يا رب العالمين يا ذا الجلال و الإكرام،، و صلي اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليماً كثيرا منقووووووول

تعالَ نبكِ "عرض بوربوينت رائع" لا يفوتك ...... حمِّله وادعو لى

http://www.ziddu.com/download/8550883/3--2008.pps.html

حَمِّـــل قصة 3 اعدادى لغة انجليزية - ترم ثانى "باوربوينت"

http://www.ziddu.com/download/8550774/.pps.html

أعجب قصيدة شعرية ،،،، من اليمين مدح ومن اليسار ذم

أعجب قصيدة شعرية
والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذماً

من اليمين إلى اليسار في المدح

طلبوا الذي نالوا فما حُرموا ..... رُفعتْ فما حُطتْ لهم رُتبُ

وهَبوا وما تمّتْ لهم خُلقُ .... سلموا فما أودى بهم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا .... حُمدتْ لهم شيمُ فما كَسَبوا

من اليسار إلى اليمين في الذم

رُتب لهم حُطتْ فما رُفعتْ .. حُرموا فما نالوا الذي طلبُوا

عَطَب بهم أودى فما سلموا ... خُلقٌ لهم تمّتْ وما وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لهم حُمدتْ ... كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا

قصيدة : "قل للطبيب..."

قصيدة: ( قل للطبيب...)
قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه أرداك

قل للمريض نجا وعوفي بعدما عجزت فنون الطب من عافاك

قل للصحيح يموت لا من علة من بالمنايا يا صحيح دهاك

قل للبصير وكان يحذر حفرة فهوى بها من الذي أهواك

بل سائل الأعمى خطا بين الزحام بلا اصطدام من يقود خطاك

قل للجنين يعيش معزولاً راع ومرعى من الذي يرعاك

قل للوليد بكى وأجهش بالبكى لدى الولادة ما الذي أبكاك

وإذا ترى الثعبان ينفث سمه فاسأله من ذا بالسموم حشاك

واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيى وهذا السم يملأ فاك

واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد من حلاك

بل سائل اللبن المصفى كان بين دم و فرث من الذي صفاك

وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا ميت فاسأله من يا حي قد أحياك

قل للنبات يجف بعد تعهد ورعاية من بالجفاف رماك

وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو وحده فاسأله من أرباك

وإذا رأيت البدر يسري ناشراً أنواره فاسأله من أسراك

واسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد كل شيء ما الذي أدناك

قل للمرير من الثمار من الذي بالمر من دون الثمار غزاك

وإذا رأيت النخل مشقوق النوى فاسأله من يا نخل شق نواك

وإذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل لهيب النار من أوراك

وإذا ترى الجبل الأشم مناطحاً قمم السحاب فسله من أرساك

وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه فسله من بالماء شق صفاك

وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال سرى فسله من الذي أجراك

وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج طغى فسله من الذي أطغاك

وإذا رأيت الليل يغشى داجياً فاسأله من يا ليل حاك دجاك

وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحياً فاسأله من يا صبح صاغ ضحاك

ستجيب ما في الكون من آياته عجباً عجاب لو ترى عيناك

ربي لك الحمد العظيم لذاتك حمداً وليس لواحد إلاك

يا مدرك الأبصار والأبصار لا تدري له ولكنهه إدراك

إن لم تكن عيني تراك فإنه في كل شيء أستبين علاك

يا منبت الأزهار عاطرة الشذا ما خاب يوماً من دعا ورجاك

يا مجري الأنهار عذبت الندى ما خاب يوماً من دعا ورجاك

يا أيها الإنسان مهلاً ما الذي بالله جل جلاله أغراك

حياتى كلها لله

حياتى كلها لله .. فلا مولى لنا الاه

احب الله جل علاه .. ومن حبى له اخشاه

اصون النفس احميها .. بنور الله اهديها

بحب الله اسقيها .. لتفرح عندما تلقاه

حياتى كلها لله .. حياتى كلها لله

اذا ما الحب لم يسبى .. فؤاد المؤمن الصب

فوا اسفاه على القلب .. لان الزيف قد غشاه

حياتى كلها لله .. حياتى كلها لله

يقيني بين جنبيا .. واسعى بالهدى سعيا

كفانى اننى احيا .. وامضى فى سبيل الله

حياتى كلها لله .. حياتى كلها لله

اذا جادت ليا الدنيا ... واسقتنى المنى ريا

ستبقى بين كفيا .. ويبقى خافقى لله

حياتى كلها لله .. حياتى كلها لله

الفرق بين وصية الاسد لابنه ووصية الخروف لابنه

الفرق بين وصية الأسد لابنه ووصية الخروف لابنه
(( وصية الأسد إلى ابنه ))
ولدي إليك وصيتي عهد الأسودْ العز غايتنا نعيش لكي نسود و عريننا في الأرض معروف الحدود فاحم العرين و صنه عن عبث القرود أظفارنا للمجد قد خُلقت فدى و نيوبنا سُنَّت بأجساد العدى و زئيرنا في الأرض مرهوب الصدى نعلي على جثث الأعادي السؤددا هذا العرين حمته آساد الشرى و على جوانب عزه دمهم جرى من جار من أعدائنا و تكبرا سقنا إليه من الضراغم محشرا إياك أن ترضى الونى أو تستكينْ أو أن تهون لمعتدٍ يطأ العرين أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب و إذا دعيت إلى السلام مع الذئاب فارفض فما طعم الحياة بلا ضراب اجعل عرينك فوق أطراف الجبالْ ودع السهول ... يجوب في السهل الغزال لا ترتضي موتاً بغير ذرى النصال نحن الليوث قبورنا ساح القتال ولدي إ! ذا ما بالسلاسل كبلوكْ و رموك في قعر السجون وعذبوك و براية الأجداد يوماً كفنوك فغداً سينشرها و يرفعها بنوك إياك أن ترعى الكلا مثل الخرافْ أو أن تعيش منعَّماً بين الضعاف كن دائماً حراً أبياً لا يخاف و خض العباب و دع لمن جبنوا الضفاف هذي بنيَّ مبادئ الآسادِ هي في يديك أمانة الأجداد جاهد بها في العالمين و نادي إن الجهاد ضريبة الأسياد
(( وصية الخروف إلى ابنه ))
ولدي إليك وصيتي عهد الجدودْ الخوف مذهبنا نخاف بلا حدود نرتاح للإذلال في كنف القيود و نعاف أن نحيا كما تحيا الأسود كن دائماً بين الخراف مع الجميعْ طأطيء و سر في درب ذلتك الوضيع أطع الذئاب يعيش منا من يطيع إياك يا ولدي مفارقة القطـيع لا ترفع الأصوات في وجه الطغاة لا تحك يا ولدي و لو كموا الشفاه لا تحك حتى لو مشوا فوق الجباه لا تحك يا ولدي فذا قدر الشياه لا تستم! ع ولدي لقول الطائشينْ القائلين بأنهم أسد العرين الثائرين على ق يود الظالمين دعهم بني و لا تكن في الهالكين نحن الخراف فلا تشتتك الظنونْ نحيا و هم حياتنا ملءُ البطون دع عزة الأحرار دع ذاك الجنون إن الخراف نعيمها ذل و هون ولدي إذا ما داس إخوتك الذئابْ فاهرب بنفسك و انجُ من ظفر و ناب و إذا سمعت الشتم منهم والسباب فاصبر فإن الصبر أجر و ثواب إن أنت أتقنت الهروب من النزالْ تحيا خروفاً سالماً في كل حال تحيا سليماً من سؤال و اعتقال من غضبة السلطان من قيل و قال كن بالحكيم و لا تكن بالأحمقِ نافق بني مع الورى و تملق و إذا جُرِّرت إلى احتفال صفق و إذا رأيت الناس تنهق فانهق انظر تر الخرفان تحيا في هناءْ لا ذل يؤذيها و لا عيش الإماء تمشي و يعلو كلما مشت الغثاء تمشي و يحدوها إلى الذبح الحداء ما العز ما هذا الكلام الأجوفُ من قال أن الذل أمر مقرف إن الخروف يعيش لا يتأفف ما دام يُسقى في الحياة و يُعلف منقول

معاناة مدرس ،،،،،،،،،، قصيدة شعرية

معاناة مدرس / قصيدة جميلة
.. هذه قصيدة للشاعر محمد عصام علوش قالها بعد أن سمع بقصيدة

قالها أحد المدرسين يلوم أحمد شوقي في قصيدته (قم للمعلم وفه التبجيلا )

فقال :(شوقي يقول وما درى بمصيبتي = قم للمعلم وفه التبجيلا)

فقال الشاعر عصام زيادة على تلك القصيدة :

وأكون منشغلا بشرحي غارقا = بالدرس لاأبغي سواه iiبديلا

مستخدما طرق الحوار وتارة =أجد السؤال يفيد iiوالتعليلا

فأسائل الطلاب عن مضمونه =وأقول قد يشفي الجواب iiغليلا

وإذا بطفل يستطيل بصوته =(يرد الفرات زئيره والنيلا)

أستاذ أستاذي ويرفع إصبعا =ويقيم أخرى ترفض iiالتنزيلا

وأكاد أقفز من مكاني فرحة =هيا بنيَّ أجب أراك نبيلا

فيقول يا أستاذ إني محصر =هب لي إلى الحمام منك iiسبيلا

وأكاد أصعق منه إلا أنني =أجد التصبر نافعا iiوجميلا

وإذا بآخر في الجواب يغيظني =يشكو زميلا مؤذيا iiوكسولا

أو يمتطي جنح الخيال محلقا =فيفوق(هوميروس)أو ii(فيرجيلا)

أو قد يقول مباهيا ومفاخرا =إني رأيتك تحمل الزنبيلا

أو قد رأيتك قائما أو قاعدا =أو في الحديقة جالسا iiمفتولا

حتى كأني قد فعلت جريمة =أو قد قتلت من الأنام iiقتيلا

أو صار من بين البرية واعظي =ومعلمي التحريم والتحليلا

وأقول في "الفسحات" ألقى راحتي =وأزيل هما جاثما وثقيلا

بكؤوس شاي أو برشفة قهوة =أو بالهواء مطيبا iiوعليلا

وإذا ب"ناظرنا" يهرول مسرعا =أستاذ صرت مناوبا iiمشغولا

اخرج مع الطلاب طابورا ولا =تدع النظام ولا تندّ iiقليلا

واذكر بُعيد الفجر "باصك"لا تنم=فطريقك المعتاد بات iiطويلا

واجعل نشاط فيالصحافة والإذا =عة والريادة بينا مقبولا

وإذا كتبت محضّرا في دفتري =أهداف تعليمي وجئت iiعجولا

ووضعت في مواهبي ومذاهبي =ومعارفي منذ القرون iiالأولى

جاء الوكيل وقال عدل يافتى =اشطب وسجل غيرة iiمقبولا

خصص ومثّل للنشاطات التي =أعطيتها واجعل لديك دليلا

قد صار في التحضير عندي عقدة =فأراه في الحلم الطويل iiطويلا

أهذي به وقت الطعام وتارة =أهذي به إذ ما رأيت iiخليلا

وبجانبي أم العيال تعقدت =إذ قد رأتني دائما مشغولا

حتى الجوار تعقدوا من هوله =والحي صار بعقدة iiمشمولا

لاتعجبوا إن صحت يوما صيحة =ووقعت ما بين الفصول قتيلا"

يا من يريد الانتحار وجدته =إن المعلم لا يعيش iiطويلا

كيف تعرف أن الله يحبك ..... وأنك تحبه؟

كيف تعرف ان الله يحبك ... وأنك تحبه؟
.....إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان .. وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يرعاك ..أما تسمع قوله تعالى ..(( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) .......................

إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..فلا تكن الخيل أفطن منك .. !فإنما الأعمال الخواتيم

قال أحد السلف المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه ............... جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة .. فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..الامام الشافعي ..........................

قال ابن تيميه والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع ..فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه.. فعليه بالتوحيد والاستغفار.. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص ....................................

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - " أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "يتحقق لمؤمن فيها أربع ..

1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب 3. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه فاحرص على هذه الدعوة لك ....................

يقول الشيطان عجبا من بني آدم .. يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني ..فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..................

الدنيا مسألة حسابية ..خذ من اليوم عبرة ..ومن الغد خبرة .. اطرح عليهم التعب والشقاء ..واجمع عليهم الحب والوفاء .." وتوكل على رب الأرض والسماء"...................

قال أحد السلف إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل ..وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..وكل بلاء دون النار عافية .. فقف محاسباً لنفسك قبل فوات الأوان ................

يقول أحد السلف ..إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى .. فيتحسرعند ذلك أقوام فيقولون : ما كان شيء أيسر علينا من الذكر .. فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..آمين .. ........................

قل دائما ..اللهم اشغلني بما خلقتني له ..ولا تشغلني بما خلقته لي ..................

لما كبر خالد بن الوليد ..أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " ..فكيف و نحن الآن .. ما الذي شغلنا عنه ...غير الدنيا وحطامها ..فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب ....................................

تبسم ..فإن هناك من ..يحبك ..يعتني بك ..يحميك ..ينصرك .. يسمعك ..يراك ..هو الرحمن

أطلال وطن ،،،،،،،،،،،،،،،،،، بقلم: إيمان ريان

أطلال وطن ( ولكل منا وطن)
بقلم: إيمان ريان
كنت أيتها البلاد ناري واحتضاري
رأيتك دمعي وسقيتك سنين انتظاري
وجدتك نوري واحتفلت مع كل موت
ذكرى انتصاري
تركت الحصان وحيدامع كل شمس
زارت بحار شاعري وجعلتني مشردا عن أحشاءداري
لنا في البعد مرسى وضفة ألم
نزورها حين يطير الحمام ولا يعود ليحط في زحام الأغاني
أغان لا تعرف سوى طقوس موت الحب وانتحار الزغاريد في سلطة الثواني
بلاد الله بت منفى لقلب المحب العاصي والمؤمن
بلون السماءالساكن في قلب شاعرقتله الصمت قبل الأوان
زمن ينعم فيه المجرم بامتياز الأمان ويخاف منه النور التائه في خوف الزحام
للبلاد منا كما الحب ضجر الليالي وعشق الغروب
للبلاد منا وجع القلب وان نكون الأرض منها وفيها
تطول بنا سنين الحرب نعشق الصبر إسرافا
لأن الصبر أرض نصمت لأن أجراس الكنائس وتراتيل صلاة الصبح
ارض لأن لنا في العشق والبعد وانتظار الموت فرصة
بأن ينسينا الجوع والوجع والهمس والصدع في الغفلة السفلى
ضياع هذي الأرض

قصيدة رائعة عن حدث الإساءة لنبي الأمة عليه الصلاة والسلام

قصيدة رائعة عن حدث الإساءة لنبي الأمة عليه الصلاة والسلام
للشيخ سليمان الدويش
أترى ستنفعُ في القلوبِ عظاتُ؟
أم هل ستحسم أمرنا العبرات؟
أم سوف يرفعنا من الذل الذي
عشنا به التنديد والآهات؟
الأرض منا قد علتها تخمة
أعدادنا ضاقت بها الجنبات
يا ألف مليون وخمس مئينها
ولهم بكل فجاجها أنَّات
يا ألف مليون غثاءٌ كلهم
متشتتون مع الشتات سبات
موتى إذا عبث العدو بدينهم
أحياء هم لكنهم أموات
وتراهمُ عند الحطام ضياغما
وكأنها في فتكها الحيات
الذل فيهم ضاربٌ أطنابه
وله بهم ياويحه صولات
والوهن شاه الوهن بئس ضجيعهم
من بطشه يتعذر الإفلات
هم ألف مليون ولكن ليت لي
من كل ألف واحد إن فاتوا
يا ألف مليون تسنّم ظهره
الأوغاد والأنذال والعاهات
حتَّام ترضون الدناءة والردى؟
وإلام َ هذا الذل والإخبات؟
لا خير في عيش بغير كرامة
لا خير في دنيا بها أقتات
هاهم فراخ البغي شاخوا فوقنا
ولهم بوسط جباهنا بصمات
سخروا من القرآن أي مهانة
خير لحرٍ دون ذاك ممات
بل صوّروا المختار أقبح صورة
أوّاه مما ضمّت الصفحات
جعلوه رمزا للتخلف والردى
شتموه حتى بحّت الأصوات
وعلى بني الإسلام صبوا حقدهم
غزوا البلاد وهددوا بالناتو
شمخت فراخ البغي فوق رؤوسنا
ولهم بوسط جباهنا بصمات
والمسلمون عن المكائد غُيبوا
الدين يجمعهم وهم أشتات
وحماهم كلأ مباحا للعدى
وكأن حق حماهم اللعنات
جال العدو به وصال ولم يجد
إلا الهوى والتيه والقنوات
بالأمس أفغان الكرامة دُمّرت
واليوم بغداد لنا وفرات
هبوا فدين الله خير تجارة
أما الحطام فما عليه فوات
ياأمة الإسلام هل من عودة
عجلى ومافوق الرفات رفات
منقوووووووووووووول

قــــــــــــــــــــــــــــــالوا

إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض‎
يوجد دائماً من هو أشقى منك , فابتسم‎

يظل الرجل طفلاً , حتى تموت أمه , فإذا ماتت ، شاخ فجأة‎

عندما تحب عدوك , يحس بتفاهته‎

إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة‎

كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

‎العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئاً

‎المهزوم إذا ابتسم , افقد المنتصر لذة الفوز‎

لا خير في يمنى بغير يسار

‎الجزع عند المصيبة , مصيبة أخرى

‎الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف

‎إعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك , كما يحبونك عندما تتسلمه‎

لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا‎ً

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك‎ و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك‎

تصادق مع الذئاب ... على أن يكون فأسك مستعداً

‎ذوو النفوس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء

‎إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب‎

كن صديقاً , ولا تطمع أن يكون لك صديق

‎إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً

‎الذي يولد يزحف , لا يستطيع أن يطير

‎اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة

‎نحن نحب الماضي لأنه ذهب . ولو عاد لكرهناه‎

من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ‎ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء‎

من يطارد عصفورين يفقدهما جميعاً

‎كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن‎

لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

‎الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل

‎قد يجد الجبان 60 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو ... الفرار

‎شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك‎

من أطاع الواشي ضيَع الصديق

‎أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام‎
المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر‎لكل كلمة أذن , ولعل أذنك ليست لكلماتي , فلا تتهمني الغموض‎

اسرار لوحة المفاتيح

Shift + E : الضمة

Shift + X : السكون

Shift + Q : الفتحة

Shift + A : الكسرة

ذ + Shift : الشدة

Shift + Z : المدة

Shift + W : تنوين فتح

Shift + S : تنوين كسرة

Shift + R : تنوين ضم

Shift + J : تمديد الحرف

Shift + G : لأ

Shift + Y : إ

Shift + H : أ

Shift + N : آ

Shift + B : لآ

Shift + V : {

Shift + C : }

Shift + F : ]

Shift + D : [

Ctrl + C : نسخ copy

Ctrl + X : قص cut

Ctrl + V : لصق paste

Ctrl + Z : تراجع

Ctrl + P : طباعة print

Ctrl + A : تحديد الملف (المستند) بكامله select all

Ctrl + S : حفظ save

Ctrl + END : الانتقال الى نهاية الملف او المستند

Ctrl + HOME : الانتقال الى بداية الملف او المستند

Ctrl + F5 : تصغير نافذة الملف

Ctrl + F6 : الانتقال من ملف الى آخر

Ctrl + F2 : معاينة الصفحة قبل الطباعة

= + Ctrl : تكبير او تصغير لدرجة واحدة

Ctrl + F9 : فتح قوسين جاهزين

Shift + F10 : تعداد نقطى ورقمى

F12 : حفظ باسم

Shift + F12 : حفظ الملف

Ctrl + U : وضع سطر تحت النص Underline

Ctrl + I : خط مائل italic

Ctrl + B : خط اسود عريض

Ctrl + F4: اغلاق الملف المفتوح

Ctrl + N : ملف جديد

Ctrl + H : استبدال

د + Ctrl : تكبير النص المحدد

ج + Ctrl : تصغير النص المحدد

Ctrl+Shift + K : تحويل الحروف الى حروف كبيرة عند الكتابة بالانجليزية - Capital

Shift + F3 : تحويل الحروف الى حروف كبيرة عند الكتابة بالانجليزية - Capital

Ctrl+Alt + R : وضع علامة ®

Ctrl+Alt + T : وضع علامة ™

Ctrl+Alt + C : وضع علامة ©

Ctrl+Alt + I : معاينة الصفحة قبل طباعتها

قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..

في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه

في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه

قد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه

أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه

به توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه

هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَه

مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْ

ذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْ

بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ

سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ

قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقانه لمّا جلا غرَرَهْ

أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ

وحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ

في الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْ

كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ

سبـاهم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا بياسين بين الرسل قد شهرَهْ

في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََهْ

لغافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْ

شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْ

عزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ

محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْ

بقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ

في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ

أسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ

أراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ

في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ

كفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْ

قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها ** نالت طلاقا ولم يعرف لها نظرهْ

تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ

في نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ

بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ

وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ

مدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ

في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ

ألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْ

إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجرَهْ

وللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ

فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْ

كالفجر في البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ

والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ

ولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير فاقرأ تستبن خبرَهْ

في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْ

كم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْ

له تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْ

ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ

أرأيت أن إله العرش كرمه ** بكوثر مرسل في حوضه نهرَهْ

والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْ
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ

ثلاث ايات فقط تجعل(70000)ملك يصلون عليك ؟؟؟ سبحان الله يلا مستنى ايه انت لسه بتفكر

هل أدلك على ثلاث أيات تقرأها في دقائق معدودة ,,,,,, تجعل سبعون ألف من الملائكة يصلون عليك. ليس هذا فقط بل أن مت في يومك مت شهيـــــــدا . أنها اخر ثلاثة أيات من سورة الحشر فقط قل:أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم(هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هوالرحمن الرحيم, هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبرسبحان الله عما يشركون, هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماءالحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ) صدق الله العظيم

عن معقل بن يساررضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم قال : من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر ,,,,,, وُكَّلَ الله سبعون الف ملك يصلون علية حتى يمسي ,, إأن مات في ذلك اليوم مات شهيدا. ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزله """ أخرجة الترمذي وقال حديث حسن غريب, فلا تضيع الفرصة ما دمت في الدنيا فغيرك تحت الثرى ويتمنى أن يرجع ليقرأ حرف من القرآن ويكسب حسنة يرجح بها ميزان حسناته.

ولا تنسونا من الدعــــــــــــاء

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم،،، جميع الحروف الهجائية فى آية قرآنية واحدة

في سورة الفتح .. جاء ذكر جميع الحروف الهجائية ال 28 في آية واحدة .. هي الآية التاسعة والعشرون .. قال تعالى ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) وسبحان الله

إذا كنت تشكو من ألم أومرض أوضيق أو حزن أو اكتئاب استعن بالله واقرأ الرقيه الموثوقة

الرقي الموثوقة

.أولاً ـ من الآيات :

الفاتحة :{ بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين }

أول خمس آيات من البقرة :{الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون * أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }

واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ).( ….. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) سورة البقرة

آية الكرسي :{ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ٌ ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم }

آخر ثلاث آيات من سورة البقرة :{ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين }

أول خمس آيات من سورة آل عمران :{ الم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم * نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه والتوراة والإنجيل * من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام * إن الله لا يخفى عليه شئٌ في الأرض ولا في السماء }

(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) سورة آل عمران

( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ) سورة آل عمران ..

( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير )

الآيات 54،55،56 من سورة الأعراف :{ إن ربكم الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين * ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحب المعتدين * ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً أن رحمت الله قريب من المحسنين }

الآيات 117 ، 118، 119 من سورة الأعراف :{ وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون * فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون * فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين }

الآيات 80،81،82 من سورة يونس :{ وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم * فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون * فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين * ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون }

{ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا }

( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترنِ أنا أقل منك مالاً وولداً )

الآيات 65،66،67،68،69 من سورة طه :{ قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى * قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم بخيل إليه من سحرهم أنها تسعى * فأوجس في نفسه خيفة موسى * قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى * وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى }

الآيات115 ، 116 ، 117 ،118 من سورة المؤمنون :{أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون *115 * فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم *116 * ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون *117 *وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين *118 *}

أول عشر آيات من سورة الصافات :{والصافات صفا * فالزاجرات زجرا * فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد * رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق * إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظاً من كل شيطان مارد * لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحوراً ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب }

الآيات 21 ،22 ، 23 ، 24 من سورة الحشر :{ لو نزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون * هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم }

الآيتين 51 ، 52 من سورة القلم :{ وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين }

سورة الفلق{ قل أعوذ برب الفلق * من شر ماخلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسدٍ إذا حسد }سورة الناس{ قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس }

ثانياً ـ من الأحاديث :وهذه تعويذات ودعوات ورقى يُعالج بها الإنسان نفسه وغيره من السحر والعين ومس الجان ومن جميع الأمراض

1 ـ ( بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، بسم الله أرقيك ) يقول القارئ على نفسه ( أرقي نفسي … الله يشفيني -) بصيغة المتكلم وكذلك بقية الدعوات .

2 ـ ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) سبع مرات

3 ـ يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول :( بسم الله ) ثلاث مرات ، ويقول ( أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) سبع مرات

4 ـ ( اللهم رب الناس أذهب البأس ، اشفه أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً )

5 ـ ( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامّة )

6 ـ ( أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برُّ ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وبرأ وذرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن ) .

7 ـ ( اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل والقرآن ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ) .

8 ـ ( اللهم ذو السلطان العظيم ، والمنَّ القديم ، ذو الوجه الكريم ، وليُّ الكلمات التامات ، والدعوات المستجابات ، اللهم اشفني من أنفس الجن وأعين الإنس ) ( دعاء مأثور ) . أسألكم الدعاء .............. منقووووووووول

أسهل طريقة في العالم لحفظ القرآن .. أرجو إتباعها

طريقة جميلة وسهلة لحفظ القران الكريم أسهل طريقة في العالم لحفظ القرآن .. أرجو إتباعها أخواني يا أحباب المصطفى .. صلى الله عليه وسلَم لقد هداني الله بكرمه إلى طريقة جميلة وسهلة لحفظ القران الكريم.

ميزاتها :1- لا تتطلب وقــتــا.

2- تضمن لك حفظ القران كاملاً في عامين ونصف فقط.

تعتمد على :1- أن صفحة المصحف المدني الواحدة بها 15 سطرا.

2- أن الجزء في المصحف المدني يتكون من 20 صفحة تقريبا.

وإليكم الطريقة :* تبدأ يومك قبل صلاة الفجر ب 10 دقائق على الأقل.

* يتم حفظ أول 3 أسطر فقط من الصفحة وذلك يتطلب من 5 - 10 دقائق فقط ثم صلي بها في ركعتي سنة الفجر ثم توجه إلى المسجد وصلي بها ركعتي تحية المسجد ثم صلي بها ركعتي الضحى.

* ما بين صلاتي الفجر والظهر حاول أن ترددها 5 مرات على الأقل.

* قبل صلاة الظهر ب 10 دقائق يتم حفظ الـ 3 أسطر التالية ثم صلي بها سنتي الظهر القبلية والبعدية

* أكمل على نفس هذا المنوال إلى أن تكمل حفظ الصفحة كاملة مع صلاة العشاء.

* صلي بالصفحة كاملة ركعتين قبل النوم ثم أوتر ونم واستشعر رضي الله عليك.

* بعد 20 يوما يجب أن تكون قد ختمت الجزء الأول..إن شاء الله.

* في العشر أيام المتبقية من الشهر ما عليك إلا أن تراجع ما حفظت وأن تقرأ به في قيام الليل إن يسر الله لك ذلك. وابدأ جزءا جديدا مع بداية كل شهر جديد.

ملحوظة مهمة :إن أعجبتك الفكرة فلا تقرر تنفيذها الآن ولكن اختلي بنفسك وفكر في الأمر جيدا ورتب يومك بناء على هذا الجدول ثم عاهد الله أن تريه من نفسك خيرا .. ثم صلي ركعتين وأدعو الله أن يعينك ويثبتك لطاعته .. آمين لا يقف هذا البريد عندك أرسله لمن تحب لا تنسونا من خالص الدعاء منقول.

الله اكبر

لماذا نطوف بالكعبه عكس عقارب الساعه؟

لماذا نطوف بالكعبه عكس عقارب الساعه؟ مع اننا في جميع عباداتنا نبدأ باليمين نسلم باليمين ونأكل باليمين كل امورنا نبدأها باليمين فما الحكمه من ذلك!!

قال اهل العلم ان قلب الانسان ناحية اليسرى فنحن عندما نطوف عكس عقارب الساعه يكون القلب اقرب ما يكونناحية الكعبه واثبت العلم الحديث اشياء توكد اهمية الطواف عكس عقارب الساعه فالدم داخل جسم الانسان يبدأ دورته عكس عقارب الساعه والالكترونات والنوىتدور عكس عقارب الساعه فاذاخرجنا عن نطاق الارض وجدنا القمر يدور حول الارض عكس عقارب الساعهوالارض تدور حول الشمس عكس عقارب الساعه والكواكب تدور حول الشمس عكس عقارب الساعه والشمس بمجموعتها تدور عكس عقارب الساعه والمجرات بأكملها تدور عكس عقارب الساعه اي عندما نطوف حول الكعبه نطوف مع الكون كله نسبح الله في اتجاه واحدفسبحان الحي القيوم الذي يسبح له كل من في السموات والارض

مواقع صحية وطبية تهمك،، لا تنسانى من دعائك

www.allbesthealth.com
موسوعة طبية عن الامراض والتغذية والصحة العامة والاسعافات الاولية
www.se77ah.com
موسوعة طبية صحية
www.sehha.com
اختبر معلوماتك الطبية والصحية واستشر الاطباء فى اى مرض او مشكلة صحية
www.healthforarab.com
الدليل الطبى الصحى العربى...يقدم معلومات عن الامراض والادوية

والله كبيرة يا بلادى،، جميلك يا مصر فوق الجبين

دائماً تحيا مصر،، عزيزة حرة شامخة

تاريخ النشيد الوطني المصري

أول نشيد وطني مصري معروف هو السلام الوطني الذي بدأ عزفه في عام 1869 في عهد الخديو إسماعيل. وينسب وضع هذا السلام الملكي إلى المؤلف الموسيقي الإيطالي فيردى. ثم أصبح نشيد اسلمى يا مصر الذي ألفه مصطفى صادق الرافعي، ولحنه صفر على هو النشيد الوطني في الفترة من 1923 حتى 1936. ويستخدم النشيد حاليا كنشيد لكلية الشرطة في مصر, ومع إنهاء الملكية في 1952 وقيام ثورة الضباط الأحرار ألغى العمل بهذا النشيد وتم تبنى نشيد الحرية من ألحان محمد عبد الوهاب وكلمات الشاعر كامل الشناوي والذي مطلعه "كنت في صمتك مرغم"، وقد استعمل هذا النشيد كجزء من نشيد الجمهورية العربية المتحدة بعد الوحدة مع سوريا سنة 1958 ولا يزال لحنه مستعملا إلى اليوم لنشرة أخبار إذاعة صوت العرب بالقاهرة.
وفي ستة 1960 صدر القرار الجمهوري رقم 143 باتخاذ سلام وطني جديد هو المؤسس على لحن كمال الطويل لنشيد والله زمان يا سلاحى لأم كلثوم وهو النشيد الذي نال شعبية كبيرة في عام 1956 خلال ظروف العدوان الثلاثى على مصر، ولم تكن هناك كلمات مصاحبة للحن، لذا كان يطلق عليه اسم "السلام الجمهوري" وليس النشيد الجمهوري. وخلال الفترة التي استخدم فيها لحن "والله زمان يا سلاحي" كسلام وطني لمصر أجري عليه تعديلان: الأول بالقرار الجمهوري رقم 1854 لسنة 1974 بالاكتفاء بعزف الجزء الأول منه فقط، والثاني بالقرار الجمهوري رقم 1158 لسنة 1975 بالعودة إلى عزف السلام الجمهوري بالكامل كما كان منذ عام 1960. ظل لحن "والله زمان يا سلاحي" هو السلام الجمهوري حتى عام 1979.و قد استعمله العراق أيضا كنشيد وطني في الفترة من 1965 حتى 1981 والتي كانت تطمح إلى تكوين دولة عربية موحدة من مصر والعراق.
في عام 1979 صدر القرار الجمهوري رقم 149 بتعديل السلام الجمهوري لجمهورية مصر العربية إلى نشيد بلادي بلادي الذي كتبه الشيخ يونس القاضي (متأثراً بكلمات لمصطفى كامل) ولحنه سيد درويش وأعاد توزيعه محمد عبد الوهاب. ثم في ديسمبر 1982 صدر القرار الجمهوري رقم 590 والذي نص في مادته الأولى على أن "يراعى أن تصاحب كلمات المقطع الأول من نشيد "بلادي بلادي" النوتة الموسيقية في جميع الاحتفالات الشعبية والوطنية، وأن يقتصر السلام الوطني على عزف النوتة الموسيقية بغير نشيد في حالة استقبال الرؤساء والوفود الأجنبية، وفي غير ذلك من الأحوال التي تقتضي عزفه مع السلام الوطني لدولة أجنبية".

نص نشيد مصر "بلادي بلادي بلادي" (من سنة 1980 إلى الآن)
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
مصـر يا أم البلاد انـت غايتي والمراد
وعلى كل العبــاد كم لنيلك من أيـادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
مصر انت أغلى درة فــوق جبين الدهـر غرة
يا بلادي عيشي حرة واسلـمي رغـم الأعــادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
مصر يا أرض النعيم سدت بالمـجد القديم
مقصدي دفع الغريم وعلى الله إعتمـادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
مصر أولادك كــرام أوفياء يرعـوا الزمـام
سوف تحظى بالمرام بإتحــادهم وإتحادى
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي

يتم حالياً إنشاد الجزء الأول من النشيد فقط في المدارس والمناسبات الرسمية
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي
مصـر يا أم البلاد انـت غايتي والمراد
وعلى كل العبــاد كم لنيلك من أيـادي
بلادي بــلادي بلادي لــك حبـي وفــؤادي

مشاري العفاسي،، انشودة (بكت عينى)

بــكــت عــيــنــي

بكت عيني بكت عينــــي

على ذنبي بكت عينـــــي

على ذنبي

على ذنبــــــــــي بكت عيني

على ذنبـــــــــــــــي بكت عيني

على ذنبي وما لاقيت من كربي

فيا ذلي فيا ذلــــــــــــي

فيا ذلي ويا خجلـــــــــي

فيا ذلي ويا خجلـــــــــي إذا ما قال لي ربــــــــــي

أما استحييت تعصينــــي ولا تخشى من العتـــــب

وتخفي الذنب عن خلقي وتأبى في الهوى قربـــــــي

فتب مما جنيت عســـــى تعــــود إلى رضــــى الرب