الأربعاء، 17 نوفمبر 2010

كيف تجعل موبايلك مشغوووول على طووووووووووول

اجعل موبايلك مشغووووووووووول على طووووووووووووووول في حالة عدم رغبتك في إستقبال مكالمات وفي نفس الوقت تستطيع الاتصال بمن تريد
اليك الطريقة :
هذا هو كود تشغيل الخدمه (من اليمين) * 2 1 * 0 8 ** بعدها اضغط على زر اتصال ((وهو الزر الأخضر))
لإلغاء الخدمه # 21# وبعدها اضغط على زر اتصال (( الزر الأخضر))
وبعدها ستجد سهم اعلى الموبايل معناه ان العمليه تمت
رفض المكالمات المزعجه ..
اذا كنت ترغب بمعرفة ان جوالك اصلي و ليس تقليد ؟!!
من اليمين الى اليسار (( نجمة + مربع + صفر + سته + مربع )
بعدما تدخل الرقم سيظهر لك رقم يتكون من 15 خانة على سبيل المثال
3 4 4 5 6 6 1 0 6 7 8 9 4 3 5
اذا جاء الرقم السابع والثامن 20 او 02 هذا تجميع اماراتي وهذا يعني نوع رديء
اذا جاء الرقم السابع والثامن80 او 08 هذا الالماني وهذا نوع لاباس به
اذا جاء الرقم السابع والثامن 10 او 01 او 00 هذا فلندي وهذا احسن نوع

برنامج لاكواد جميع انواع الموبايلات فى العالم لا غنى عنه


برنامج لاكواد جميع انواع الموبايلات فى العالم لاغنى عنه لاى صاحب محمول
البرنامج مضغوط وحجمه 542 كيلو بايت فقط ولا يحتاج كلمة سر
فقط اضغط على نوع موبايلك من القائمة التى على يمينك

الاثنين، 15 نوفمبر 2010

درر منثورة ..


][ . مؤسف . ][ .. حينما تتعلق بأفراد وتشعر انك ناقص بدونهم فهم بالنسبة لك كل حياتك بينما أنت مجرد نكرة في أواسطهم آو أسافلهم ..
][ . محزن . ][ .. حينما ترى تهافت الناس للجلوس معك والتعرف عليك لسلطتك ومالك وانت تعلم ومع هذا تستمتع! ..
][ . مبكي . ][ .. حينما تُسيّرنا العاطفة لطريق لا نرى إلا سواه مع ان بالحياة ما هو أعظم ! ..
][ . صدمة . ][ .. أن ترفع البعض فوق مراكزهم فتجعلهم النجوم لسمائك ومع الأيام تكتشف بأنهم لا يساوون حتى ما تحت وطئ قدميك ..
][ . صلابة . ][ .. أن تزهو بشموخك وتتعطر بكبريائك بعدما تُكْسَر من أقرب الناس إليك ..
][ . غفلة . ][ .. حينما تعطي للبعض كل ثقتكوفي عشية ليل وضحاها تجدهم أول البائعين لها ..
][ . غُربة . ][ .. حينما تمر بك سنين العمر وتختلط عليك غربة الروح مع غربة الجسد فلا تفرق بينهما ..
][ . غباء . ][ .. حينما تضيع أحلامك الوردية ما بين مطرقة سراديب الأمل وسندان الشبكة العنكبوتية في غفلة

الأربعاء، 7 يوليو 2010

سوهاج ادق المعلومات عنها
جمهورية مصر العربية - محافظة سوهاج
تعتبر محافظة سوهاج إحدى محافظات الوجه القبلى وتبعد 467 كيلو متر ( كم ) عن القاهرة ، يحدها شمالاً محافظة أسيوط وجنوباً محافظة قنا وشرقاً محافظة البحر الأحمر وغرباً محافظة الوادى الجديد وتمتد المحافظة طولاُ بنحو 125 كم على نهر النيل ؛ وتبلغ مساحة المحافظة الكلية 6546 كيلو متر مربع ( كم2 ) والمساحة المأهولة 154.7 كم2 يغطى القطاع الريفى منها 130.7 كم2 بنسبة 84% ويبلغ عدد السكان التقديري في يناير96 إجمالى 314200 نسمة منهم بالقطاع الريفي 2452315 نسمة بنسبة 78% من إجمالى السكان ؛ ويبلغ معدل الزيادة السكانية 2.38% ؛ وتتكون المحافظة من (11) مركز إدارى ؛ (11) مدينة ؛ (3) أحياء ؛ (51) وحدة محلية قروية ؛ (268) قرية تابعة ؛ (1217) كفر ونجع بإجمالى (1468) تجمع سكني ريفى . تتميز محافظة سوهاج، كباقي محافظات الصعيد، بالمناخ الصحراوي الجاف حيث ترتفع درجة الحرارة في الصيف (نهارًا) وتعتدل شتاءً (ليلا).
من أهم المحاصيل الزراعية التي تزرع فيها قصب السكر حيث تحتل المركز الثاني بعد محافظة قنا.عاصمتها مدينة سوهاج و من مدنها مدينة جرجا التي اشتهرت بالعلم والتجارة ، ومن مدنها أيضًا مدينة جهينة التي تعتبر من أهم المحطات التاريخية في التاريخ المصري بسبب تصدي أهلها للحملة الفرنسية ومن المدن الحديثة بالمحافظة مدينة (( العسيرات ))والتى تم ااصدار قرار من وزارة الحكم المحلي بتحويلها إلى مدينة. كما يوجد بها جامعة سوهاج، ومطار سوهاج الدولى. كما توجد بها مدينه طهطا أكبر مدينه بسوهاج الرائدة في مجال التجاره وصناعة الاخشاب التى ولد بها رفاعة الطهطاوي رائد التعليم ومدينة البيلنا التى يوجد بها معبد ابيدوس الشهير ومدينة اخمييم التى يوجد بها تمثال الملكة الجميلة ميريت امون ابنة رمسيس الثانى ومدينة طما التى ينتمى اليها فضيلة شيخ الازهر السابق محمد سيد طنطاوى ومدينة المنشاة التى ولد بها الشيخ صديق المنشاوى وابنائه محمد صديق المنشاوى ومحمود صديق المنشاوى ومدينه دار السلام التى ولد فيها وزير الثقافه السابق محمد عبد الحميد رضوان
وتضم محافظة سوهاج 12 مراكز إداري وتضم المحافظة جامعة كاملة وكليات عديدة، ومركزاً للبحث العلمى، (12) مركز للتدريب المهني ويبلغ عدد مدارس التعليم قبل الجامعى (1247) مدرسة للتعليم العام يتواجد منها في القطاع الريفى (917) مدرسة بنسبة 73.5 % ,(317) مدرسة للتعليم الأزهرى يتواجد منهم بالقطاع الريفى (311) مدرسة .
تبلغ المساحة المنزرعة 295600 فدان وتبلغ المساحة القابلة للإستصلاح 22058 فدان وتشتهر بمحاصيل القمح والبصل والفول والقطن والقصب والذرة الشامية والرفيعة ، كما تبلغ إجمالى المساحة القابلة للإستصلاح 17011 فدان . تساهم المحافظة في النشاط الصناعي من خلال صناعة السكر ؛ الغزل والنسيج ؛ هدرجة الزيوت ؛ دقيق السيمولينا ؛ المكرونة كصناعات كبرى والنسيج اليدوى ؛ الكليم والسجاد ونجارة الأثاث كصناعات صغرى كما أن هناك العديد من المشروعات العملاقة بالمحافظة منها مشروعات الصرف الصحي و مصنع سكر جرجا ؛ عجائن المكرونه بطما ؛ المنطقة الصناعية غرب سوهاج .
العيد القومي 10 أبريل في ذكرى الانتصار على الفرنسيين فى معركه جهينه عام 1799
من أعلام المحافظة
المفكر
رفاعة الطهطاوي الشيخ محمد صديق المنشاوي الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الجامع الازهر
الاديب
جمال الغيطاني الشاعر والاديب صلاح جاهين الكابتن عادل هيكل لاعب الاهلي
كرم عبدالغفارحسين (المفكر العالمى لشئون التربية والتعليم)
العاصمة : سوهاج وهى اكبر مدينة• اختصار : سوهاى
تشريع: 10 مجالس محلية،،،،، اسم المحافظ الحالى: لواء اركان حرب / محسن النعمانى
أهم ما تشتهر به المحافظة
صناعة النسيج باخميم:عرفت اخميم قديما كمركز من أهم مراكز صناعة النسيج وقد قال عنها احد المؤرخين في وصفها ( اخميم مانشستر ما قبل التاريخ ) وقد عرفت اخميم كمركز من أهم مراكز صناعة المنسوجات فى العصر الفرعوني حيث كان نسيج اخميم قاصرا على القصور الملكية وظلت كذلك في العصر البطلمى .وفى العصر الروماني اشتهرت اخميم بالمنسوجات الحريرية وبلغت في ذلك شانا كبيرا حتى أنها كانت تصدر إنتاجها خارج البلاد وفى العصر القبطي جاءت اخميم فى مقدمة المدن في هذا المجال خاصة تلك المدن التي تمسكت بالتقاليد الزخرفية القديمة , وظلت اخميم على شهرتها في صناعة المنسوجات في العصر الاسلامى بل ان إنتاجها كان يصدر إلى بيزنطة وروما .كما تميزت المحافظة بصناعات يدوية صغيرة ذات أهمية عظيمة على مر العصور ومن أهم هذه الصناعات ( صناعة الكليم - الفخار - الخوص - التل - وصناعة الجريد ) .
الموقع: تعد سوهاج إحدى محافظات جنوب الصعيد تبعد عن القاهرة بحوالى 467 كم وعن أسوان حوالي 412 كم ويحدها من الشمال محافظة أسيوط ومن الجنوب محافظة قنا ويحدها من الشرق محافظة البحر الأحمر ومن محافظة الوادي الجديد.المساحة :تبلغ مساحتها حوالي (11022)كم وتشمل أرض وادى النيل بالإضافة إلى الظهير الصحراوي يمتد حوالي 90 كم شرقاالمناخ : وينتمي مناخ المحافظة بصفة عامة إلى المناخ الصحراوي وتمتاز المحافظة عن المحافظات المجاورة باعتدال درجة الحرارة صيفا وشتاء بسبب انخفاض نسبة الرطوبة واتساع الوادي وكثرة المجارى المائية التي تلطف الجو
الفصل
متوسط درجات الحرارة
متوسط الرطوبة النسبية
صغرى
كبرى
صغرى
كبرى
شتاء

16م
50م
90م
صيف
20م
38م
60م
60م
شعار المحافظة هو عبارة عن خرطوشة فرعونية تحمل صورة الملك مينا موحد القطرين وقد اتخذ هذا الملك شعارا للمحافظة نظرا لان الملك مينا هو أحد أبناء محافظة سوهاج وبالأخص أحد أبناء (طينة) وهى إحدى قرى مركز البلينا قديما ومحافظة سوهاج من المحافظات القديمة بالتاريخ وكانت تسمى سوهاى ثم غير الاسم ليصبح سوهاج.العيد القومي:قد قام أبناء سوهاج بالتصدي للحملة الفرنسية التي هاجمت عدة مدن وقرى في سوهاج عام 1799م . وكانت بسالة مواطني هذا الإقليم خاصة في معارك سوهاج وطهطا والصوامعة الشرارة التي ألهبت مشاعر المقاومة لدى مواطني برديس وجرجا فى معاركها ضد الحملة. امتدت إلى ربوع المحافظة وشكلت درعا مانعا أمام تعزيزات الحملة القادمة من أسيوط لمعركة جهينة مما اجبر الحملة كاملة على التراجع من مدن وقرى المحافظة أعلام سوهاج:رفاعة رافع الطهطاوى:عالم ومعلم ومترجم وكاتب وإمام من مواليد مدينة طهطا بسوهاج عام 1801 م ‘تخرج من مدرسة الأزهر حفظ القرآن وتلقى علومه با لأزهر عمل مدرسا بالأزهر الشريف ثم إماما وواعظا بالجيش .رافق البعثة المصرية بفرنسا (1826-1831 م) إماما وواعظا، فقام بترجمة علوم الحضارة الأوربية وفنونها مثل الحقوق والسياسة والطب والتاريخ الطبيعي والكيمياء والفنون الحربية والبحرية والميكانيكا . ويعتبر رفاعة الطهطاوي المؤسس الحقيقي لنهضة مصر الحديثة وباعث النهضة الفكرية فقد انشأ مدرسة الألسن وقلم الترجمة وألف العديد من الكتب واشرف على جريدة الوقائع المصرية وتوفى عام 1873 وتخليد لذاكره قامت المحافظة عام 1932 بإنشاء مكتبة تضم مؤلفاتة....أطلق عليها أسمه منذ عام 1958 م وتقع بمبنى الوحدة المحلية لمركز ومدينة سوهاج .على بن احمد بن يوسف:من علماء الأزهر ومن مواليد بلصفورة قام بإنشاء حزب الإصلاح على المبادئ الدستورية 1906 ومن أهم الداعين لإنشاء الجامعة المصرية بالإضافة الىإنشاء جمعية الهلال الأحمر المصري 1911 ومن أهم إصداراته مجلة الأدب في عهد الخديوي إسماعيل وهو الرائد الأول للصحافة المصرية وقام بإصدار جريدة المؤيد.على عثمان بلتك :من مواليد سوهاج وكان قائد عملية تدمير ميناء ايلات وتفجير محطات الكهرباء لمصنع نحاس شمال ايلات وعنابر الإنتاج وثلاث عربات لوري وثلاث عربات ر كوب وهو من خريجي الكلية الحربية ثم التحق بسلاح الصاعقة وشارك في حرب اليمن وحرب 1967 ثم عمل مدرسا لمدرسة الصاعقة ووقام بعمليات فدائية في حرب الاستنزاف (68-69-70 ) وقد قام الرئيس الراحل أنور السادات بمنحه نجمة سيناء العسكرية ونوط الواجب من الدرجة الأولى.الدكتور هشام الشريف :رائد عصر المعلومات فى مصر من أبناء مركز المنشاة محافظة سوهاج حاصل على درجة الدكتوراه ورأس اللجنة الاستشارية لمركز معلومات مجلس الوزراء 1990 - 1999 وقام بدور اساسى فى إنشاء مراكز المعلومات على مستوى المحافظات والمراكز والقرى وتدعيمها وكذلك مراكز التدريب ساهم فى إصدار عدة نسخ من كتاب وصف مصر بالمعلومات ووصف المحافظات ويعتبر أحد خبراء العالم فى مجال تكنولوجيا المعلومات 0 محمد مدحت عبدالعاطى حسا نين :حاصل على ب. الاقتصاد من جامعة القاهرة ثم ماجستير في غدارة الأعمال ودكتوراه الفلسفة في الاقتصاد وشغل وظيفة مساعد أبحاث بكلية وارثون للعلوم المالية والاقتصادية بجامعة بنسلفانيا بأمريكا ثم أستاذ مساعد للاقتصاد القياسي والرياضي بالجامعة الامريكيه ببيروت وخبيراً بالبنك الدولي للإنشاء والتعمير ومستشار هيئة المعونة الأمريكية وله العديد من المؤلفات فى مجال الاقتصاد والقياس والبنوك والسياسات الاقتصادية ثم وزيراً للمالية في حكومة الدكتور عاطف عبيد وهو من مواليد محافظة سوهاج 0محمد النبوى المهندس :من مواليد مركز جرجا حاصل على ب0 طب الأطفال ودبلوم تخصص ودكتوراه في نفس المجال وقام بإنشاء مشروع تنظيم الاسره وإنشاء ما يقرب من 1100 وحدة صحية وإنشاء مستشفيات عامه ومعهد القلب وحاصل على جائزة الدولة التقديرية في العلوم ووسام الاستحقاق من الدرجة الأولى في البحث العلميمحمد عبد الحميد رضوان:من مواليد دار السلام حاصل على ليسانس الحقوق رشح لعضوية مجلس الشعب لفترة كبيرة وانتخب وكيلا لمجلس الشعب 1978 وكان اصغر وكيل لمجلس الشعب على المستوى المصري والعالمي واختير وزير ا للثقافة 1981 وقام خلاله بترميم المتحف المصري والاسلامى واليوناني والقبطي ومتحف أسوان وقلعة قايتباى وقلعة صلاح الدين الايوبى ووضع أساس الأوبرا المصرية وعين وزيرا لشئون مجلس الشعب والشورى 1985 وحصل على وسام الاستحقاق 1983 ووسام الاستحقاق الفرنسي 1984 ووسام العلوم والفنون الفرنسي 1985 ووسام الاستحقاق من الطبقة الأولى 1987.دكتور سيد يسن السيد محمد :من مواليد أدفا مركز سوهاج حصل على الدكتوراه في علوم الاقتصاد والسياسة وكان يعمل مديرا لمعهد الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام سابقا وعمل مساعد بوزارة الخارجية ومديرا بوزارة البحث العلمي وله مؤلفات كثيرة ودور بارز فى توضيح فكرة العولمة وله دراسات خاصة فى الاقتصاد الحر.أعلام دينية:الشيخ محمد مصطفى المراغى. من مواليد مركز المراغة ومن أعظم من تقلد مشيحة الأزهر وكان له دور بارز فى تطوير مشيخه ألأزهر وعمل قبل توليه رئيس لا لتفتيش الشرعي بوزارة الحقانية (العدل) عام 1919 ورئيس محكمة مصر الكلية 1920 ورئيس المحكمة العليا الشرعية 1923 ثم تولى بعد ذلك مشيخه الأزهر 1928 حتى وفاتة .الشيخ محمد عبد الله الحداد :من مواليد جزيرة شندويل بسوهاج حصل على كلية أصول الدين ودرجة العالمية مع إجازة التدريس وقام بدور بارز فى مجال الإفتاء وأيضا تأليف كتاب المنح البد ريه في فقه المالكية وكان عالما موسوعة في الفقه وأصول الدين والإفتاء .الشيخ محمد صديق المنشاوى:من مواليد مركز المنشاة ويعد من اشهر قارئي القرآن الكريم ونابغة من نوابغ التلاوة والترتيل وقد قامت العديد من الإذاعات العربية والإسلامية بتسجيل القرآن الكريم بصوته مثل الإذاعة السعودية - إذاعة القرآن الكريم وحاصل علو وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى وكرمته دولة سوريا ومنحته وسام الاستحقاقالشيخ محمد سيد طنطاوى :شيخ الأزهر السابق (توفى فى النصف الاول من 2010م) ومن مواليد مركز طما أخذ الدكتوراه فى التفسير والحديث وقد عين أستاذ بكلية أصول الدين ثم عميداً بكلية أصول الدين بأسيوط ثم عميداً بكلية الدراسات الاسلاميه والتربية بنين ثم مفتشا ثم شيخاً للأزهر 1996 ومن أشهر أعماله التفسير الوسيط فى القرآن الكريم - بنو إسرائيل في القرآن الكريم - معاملات البنوك وأحكامها - الدعاء - السرايا الحربية في العهد النبوي - القصة فى القرآن الكريم - أدب الحوار في الإسلام - أحكام الحج والعمرة أعلام الشعراء :محمد عبد المطلب بن واصل :من مواليد المراغه تخرج من دار العلوم 1896 ودرس 7 سنوات فى الأزهر الشريف ويعد من الشعراء المعدودين وله عدة دواوين وتميز بإلقاء الشعر فى المناسبات القومية والاحتفالات الوطنية .الشاعر محمود بكر هلال :حاصل على ليسانس آداب لغة عربيه وشهادة العالمية مع إجازة التدريس حيث قام الملك فاروق بتسليمه شهادة العالمية لتفوقه وهو مؤسس مدرسة الشعر بسوهاج وأول نقيب للمعلمين بسوهاج 1950 وأول مدير إدارة تعليمية يفوز بدرجة الامتياز فى الإدارة بسوهاج أول من فكر واختار يوم 10 أبريل عيداً قومياً لسوهاج ومن مؤلفاته من خواطر الحياة - فلسطين - المولد النبوي الشريف - صراع بين العقل والعاطفه 0جابر ابوحسين :راوي السيرة الهلالية 0 الشاعر عبد الرحيم صارو :شاعر له عدة مؤلفات شعرية وهو احد رواد هذا الفن في سوهاج .محمد بخيت الربيعي :شاعر وله أكثر من ديوان شعري ويعتبر من رواد الحركة الشعرية في سوهاج .عبد الحليم حفني بكرى :من مواليد المنشاة ناقد وأديب حاصل على الجائزة الأولى فى الأدب من المجلس الأعلى للأدب على مستوى مصر وسوريا ألف أكثر من عشرين كتاب منشورة فى اكبر للنشر 0عبد العال الحمامصى :من مواليد اخميم عمل مدرساً بالمدرسة الابتدائية ورئيسا للمندوبين بشركة جمهورية فيلم للإنتاج والتوزيع السينمائي ومحررا بدار الهلال ومجلة أكتوبر 1976 وسكرتيرا عاما مساعد لنادى القصة بالقاهرة ومن مؤلفات للكتاكيت اجنحه وانطباعات غير نقدية والقرآن معجزة كل العصور وحاصل على جائزة الدولة والفنون من الطبقة الأولى.الأديب جمال الغيطانى :من مواليد جهينة حصل على دبلوم المدارس الثانوية الفنية تخصص تصميم سجاد وبدأ حياته العلمية كرسام سجاد في المؤسسة العامة للتعاون الانتاجى 1966 ثم سكرتير الجمعية التعاونية الإنتاجية 1968 ومحرر لجريدة الأخبار في نفس العام ومراسل حرب فى جبهة القتال 1969-1973 ومن مؤلفاته وقائع حارة الزعفراني-الرفاعى- منتصف ليلة الغربة- ثمار الوقت -الزينى بركات وحصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى وحاصل على جائزة الدولة التشجيعية ووسام الاستحقاق في الأدب الفرنسي و حاصل على جائزة الدولة التقديرية فى الاداب . الشاعر احمد عثمان المراغى :من مواليد مدينة المراغة حفظ القران فى سن مبكرة وواصل تعليمه في مراحله المختلفة حتى عين بمديرية التربية و التعليم ثم انتقل للعمل بمجمع اللغة العربية . الأديب محمد محمود عثمان :يكتب القصة القصير هو الدراسة الثقافية ذات البعد الاجتماعي حصل على المركز الأول في القصة على مستوى الجمهورية في عده مسابقات و مسابقات عربيه له العديد من المؤلفات منها البيوت البعيدة .الشاعر جميل محمود عبد الرحمن :شاعر له 9 دواوين شعرية منها أزهار في حديقة المنفى - لماذا يحولون بيني وبينك - عناقيد من الجمر حاصل على جائزة الدولة التشجيعية .فاروق حسان :قاص له عدة مؤلفات منها عقد من طرف واحد والجرذان وحاصل على جوائز عربية وقومية.محمد عبد المطلب :قاص صدرت له بيت قصير القامة - ثرثرة رجل طموح وحاصل على جوائز عربية وقومية .السيد أبو ضيف المدني :مؤرخ وله عدة مؤلفات منها تاريخ إقليم سوهاج - ذو النون المصري وغيرهابهاء الدين رمضان :شاعر وله عدة دواوين منها العزف على وتر مشدود .علاء الدين رمضان :شاعر وكاتب دراسات متعددة في الشعر والقصة والمسرح .الدكتور / مصطفى رجب :استاذ بكلية تربية سوهاج، وشاعر وكاتب دراسات .الشاعر احمد المنشاوى :شاعر عامي حاصل على عدة جوائز أولى على مستوى الجمهورية .أبو العرب أبو اليزيد :شاعر عامي وكاتب أشعار لعدة مسرحيات وله ديوان عن مكتبة الأسرة : النخلة - ما بترميش رطب .أعلام فنيه: الفنانة ناديه لطفي : من مواليد سوهاج وقامت بالعديد من الإعمال السينمائية مثل (السمان والخريف-الإخوة الأعداء-النظارة السوداء)وشاركت مع الشعب اللبناني وقت هجوم إسرائيل على الجنوب اللبناني وهى عضوة في جمعية الهلال الأحمر المصري عضو لجنة الشئون الخارجية باللجنة المصرية للتضامن العربي وعضو لجنة السينما بالمجلس الأعلى للفنون.الفنان عماد حمدى : من مواليد سوهاج وقد التحق بفرقة المدرسة المسرحية وبعد ذلك التحق بكلية التجارة وقد قدم عدد من الأفلام منها لاانام وارحم دموعي و حب وكبرياء وشاطئ الذكريات.الفنان جورج سيدهم :من مواليد مركز جرجا حاصل على بكالوريوس زراعة وعلى كأس الجامعات 1959 وكأس الضيف احمد 1961 والعضو الثالث فى فرقة ثلاثي أضواء المسرح وقام بالعديد من الأعمال المسرحية واشهرها مسرحية المتزوجون 40 مسلسل تلفزيوني 35 فيلم سينمائيا .الفنان حمدى احمد :من مواليد المنشاة حاصل على المعهد العالي للفنون المسرحية شارك في العديد من الأعمال المسرحية والسينمائية والتلفزيونية مثل ( الأرض - شئ فى صدري - الرجل الذي فقد ظله ) وغيرهاالفنان بليغ حمدى :من مواليد سوهاج وهو ملحن وموسيقار حاصل على المعهد العالي للموسيقى وليسانس الحقوق وقام بالتلحين لكبار المطربين المصريين والعرب مثل أم كلثوم- عبد الحليم حافظ - فايزة أحمد -وردة الجزائرية وغيرهمالمخرج عاطف الطيب :من مواليد المراغة حاصل على دبلوم المعهد العالي للسينما قسم الإخراج بدأ حياته مخرجا للأفلام التسجيلية وقام بإخراج العديد من الأفلام السينمائية مثل (سواق الأتوبيس -التخشيبة - البرئ ) وغيرها .منطقة أبيدوس : تقع على بعد 60 كم من سوهاج غرب مدينة البلينا وهى تضم أثار للعصر الفرعوني وارتبطت بأسطورة ايزيس و اوزوريس وتحوى الآثار التالية :1- معبد سيتي الأول :شيده الملك سيتى الأول واكمله ابنه رمسيس الثاني ويحتوى المعبد على قائمة الملوك الشهيرة التي تضم أسماء حكام مصر بدءً من الملك مينا حتى الملك سيتى الأول 0
2- معبد الاوزريون :يقع خلف معبد سيتى الأول وهو المقبرة الرمزية للاله اوزوريس وبه ممر جنائزي مزين بنقوش على جدرانه وأجزاء من كتاب الموتى 0
3- معبد رمسيس الثاني :يقع شمال معبد سيتى الأول وقد أقيم فى أوائل حكم رمسيس الثاني وهو من الحجر الجيري والاعمده من الحجر الرملي وإطار الأبواب من الجرانيت الأحمر والأسود والرمادي والمحراب من المرمر ويتميز بدقة النقوش والألوان الزاهية وقد نقشت على جدرانه الخارجية تفاصيل معركة قادش التي دارت بين المصريين والحيثيين 0
4- كوم السلطان : أطلال من الطوب اللبن من أيام الدولة الوسطي5- شونة الزبيب :تقع إلى الشمال الغربي لمعبد رمسيس الثاني وكانت تستعمل منازل لحرس الجبانات 0 6- أم الجعاب :وتحوى مقابر ملوك الأسرات الأولى والثانية والثالثة إلا أنها نهبت ومعظمها مغطى بالرمال 0 7- مصطبة زوسر :تعتبر جزء من جبانة إقليم طيبه وقد بناها الملك زوسر من الطوب اللبن وتعتبر النواة الأولى لبناء الاهرامات وتقع على بعد 15 كم شمال أبيدوس غرب بيت خلاف بجرجا 8- آثار المحاسنة :عثر بها على بعض اوانى الفخار والألواح كما عثر بها على جبانات ما قبل التاريخ والأسرات منطقة أخميم :كانت مدينة أخميم عاصمة الإقليم التاسع من أقاليم الصعيد حتى نهاية العصر الروماني وكانت ذات مكانه مرموقة وسط أقاليم مصر العليا وكان معبودها الإله (مين) رب الخصب والنماء والصحراء ومن أثارها 1- معبد رمسيس الثاني بمدينة أخميم :يحتوى على تماثيل من عصور مختلفة من اشهرها تمثال الأميرة ميريت آمون والذي تم اكتشافه عام 1981 ويعتبر اكبر تمثال لزوجه فرعونية فىالتاريخ الفرعوني وهو من الحجر الجيري الناصع يبلغ ارتفاعه 12 متر ووزنه 31 طن كما يضم المعبد تمثالين لرمسيس الثاني ويضم أيضا تمثال روماني مقطوع الرأس يشتبه أن يكون للإلهه فينوس ربة الحب والجمال. كذلك يضم المعبد أعمدة وبقايا جدران و4 آبار بها مياه وترجع إلى العصر الروماني وقد تم اكتشاف تمثال ضخم لرمسيس الثاني عام 1991 وهو جالس على العرش على بعد أمتار من ميريت آمون ممتد اسفل مقابر المسلمين ولم تستكمل الحفائر بالكامل نظرا لوجود بقية التمثال أسفل المقابر 2- مقابر الحواويش: تقع بالجبل الشرقي وتبعد عن سوهاج حوالى 10 كم وهى بمثابة جبانة أخميم من عصر الدولة القديمة اعتبرها المؤرخون من أكبر جبانات مصر القديمة المنحوته في السلسلة الجبلية وتضم جبانتين تضم أحداهما عدد 800 مقبرة مازال بعضها يحتفظ بألوانه الجميلة الزاهية
3-مقابر السلامونى: تحتوى على جبانة متسعة بعض مقابرها ترجع للدولة القديمة وغالبيه المقابر للعصر المتأخر اليوناني والروماني ومازال تحتفظ ببعض رسومها الجداريه الملونة وفى قمة الجبل معبد صخري صغير شيدة الملك (آى) للإله (مين)
منطقة سوهاج :1- منطقة اتريبس :تقع منطقه اتريبس غرب مدينه سوهاج بحوالى 7 كم ( نجع الشيخ حمد) وهى عبارة عن أطلال أثريه تغطى مساحه تزيد عن 30 فدان وتضم معبدا يرجع تاريخه إلى عصر بطليموس التاسع وآخر من عصر بطليموس العاشر والعديد من المقابر المنحوته فى الجبل 2- مقابر الهجارسه: تقع على الجانب الغربي للنيل جنوب مدينه سوهاج بحوالى 8 كم وبها عدة مقابر منحوته فى الصخر وقد احتفظت هذة المقابر المنقوشة بنقوشها الواضحة وترجع الى أسرة الرابعة منطقة سوهاج :1- دير الأنبا شنودة ( الدير الأبيض) : يقع غرب سوهاج على بعد 8 كم واستخدم في بنائه الحجر الأبيض ويوجد به صالة للأعمدة وهيكل ويرجع إلى النصف الثاني من القرن الحادي عشر
2- دير الأنبا بشاي ( الدير الأحمر ):يقع على بعد 3 كم شمال الدير الأبيض واستخدم في بنائه الطوب الأحمر ولم يتبقى منه سوى الكنيسة الرئيسية والحصن
منطقة أخميم :1- دير الأنبا بسادة: يقع هذا الدير على بعد 18 كم جنوب أخميم بالقرب من شاطئ النيل الشرقي والمبنى الوحيد المتبقي من الدير القديم هي الكنيسة وتعتبر من أقدم كنائس أخميم2- دير مارجرجس: يقع الدير على الطريق الشرقي بين أخميم ونجع حمادي يبعد حوالي 15 كم جنوب أخميم 3- دير السيدة العذراء بالديابات :يقع هذا الدير على بعد 6 كم شرق أخميم بالديابات ويرجع تاريخه إلى القرن 17 و18 الميلادي
4- دير الشهداء :يقع على بعد 2 كم شمال شرق دير العذراء ويحوى صور والكنيسة من دورين و 4 هياكل ويرجع تاريخه للقرن 17 و 18
5- دير الملاك بالديابات :يقع على بعد 3 كم شمال شرق الديابات وشمال دير الشهداء بمسافة 1 كم 6- كنيسة أبو سيفين :تقع وسط مدينه أخميم المقامة على تل نسطور الكنيسة قريبه من مركز الشرطة وينخفض مستوى الكنيسة 3 متر على مستوى الشوارع المحيطة وترجع مبانيها للقرن 16/17 الميلادي
كما توجد عدة كنائس أثريه أهمها كنيسة الست دميانه بأخميم وكنيسة الأنبا شنودة بساقلته وكنيسة العذراء بالنغمايش دار السلام وكنيسة مارجرجس بجرجا وكنيسة الست دميانه والعذراء بالبليناالآثار الإسلامية بسوهاج:1- الجامع العتيق: ويرجع تاريخه إلى العصر الفاطمي ويعرف باسم مسجد الفرشوطى ويحوى المسجد لوحة كتب عليها مرسوم من السلطان الغورى .2- مسجد العارف بالله :وهو من اشهر مساجد سوهاج و يرجع تاريخه إلى القرن الثامن الهجري وقد أعيد بناؤه عام 1968 م ويوجد بجوار المسجد مدافن للأمراء و قبر مراد بك الذي دفن بجوار ضريح الشيخ العارف.
الآثار الإسلامية بأخميم:يوجد بأخميم العديد من المساجد والأضرحة و المزارات الأثرية ويلاحظ أن جميع هذة الآثار جميعها ترجع إلى العصر العثماني و ما بعده حيث نقلت فى العاصمة أخميم إلى مدينة جرجا ومن أهم المساجد الأثرية بأخميم هي :1- مسجد الأمير حسن :أنشأة الأمير حسن ابن الأمير محمد ( 1117- 1121) هجري الذي توفى 1132 ودفن بالضريح الملاصق ويشغل هذا المسجد مساحة مستطيلة تبلغ 648 م2 ويمتاز هذا المسجد بالمئذنة وباستخدام أعمدة خشبية تحمل سقفه و كذلك باحتوائية على الكثير من العناصر المعمارية و الزخرفية البنائية و الهندسية .
2- مسجد ومئذنة الأمير محمد :تمثل هذه المئذنة الوحدة الوحيدة الباقية من مسجد الأمير محمد الذي يقع على الجانب الغربي لشارع القيسارية بأخميم وتشبه هذه المئذنة بشكلها العام بمئذنة جامع الأمير حسن وتتكون من 3 طوابق تبدأ من مستوى سطح الأرض و يصعد لها بسلم داخلي حلزوني وترجع إلى العصر العثماني .
الآثار الإسلامية بجرجا:وترجع جميعها إلى العصر العثماني ومن أهم هذه الآثار :1- الجامع الصيني : ويرجع إلى العصر العثماني أنشأه الأمير محمد بك الفقاري عام 1117 هجري وتم تجديده عام 1794 م و له مئذنة من 3 طوابق 2- جامع عثمان: من المساجد الأثرية ذات الطراز المعماري المتميز حيث يزين المدخل كتابات وحليات معمارية وزخارف جميلة ويرجع للعصر العثماني .3- جامع جلال :وعرف بأسم المدرسة العثمانية و به مصلى للنساء مكون من 3 طوابق ويرجع تاريخة إلى عام 1189 هجري 4- حمام على بك :ويقع بمنطقة القيسارية و أنشأة على بك الفقاري وهو عبارة عن 4 دواوين صغيرة تتوسطها مساحة بها فسقية .المعالم السياحية :1- المتحف الاقليمى للآثار بسوهاج :ويشغل موقع متميز على النيل العظيم كما يمتاز بطرازه المعماري الفريد ومازال العمل جارى به كما تم إنشاء حديقة متحفيه بجوار المتحف لخدمة رواد المتحف 02- جزيرة الزهور بسوهاج :عبارة عن جزيرة تتوسط نهر النيل شمال كوبري سوهاج وتقابل متحف سوهاج وهيئة تنشيط السياحة على الجهة الشرقية للنيل وتحتوى على عدة شاليهات وحمامات سباحه وملاعب أطفال وقاعة مؤتمرات وقاعات طعام وأفراح 0
3- قرية الكوثر السياحية :تقع أعلى الهضبة الشرقية لمدينة سوهاج على ارتفاع 310 من فوق سطح البحر وتبلغ مساحتها حوالي خمسة أفدنه وتضم عدد 18 شاليه وجناح واحد واستراحة ومسجد ومطعم تتوسطها نافورة وأحواض زهور ومسطحات خضراء 0
4- منطقة نادى الرحلات بالكوثر :نادى ترفيهي يضم مسطحات خضراء وملاعب للممارسة النشاط وكافتيريات ومطاعم ومعسكرات وأماكن لإقامة النزلاء 5- جزيرة قرمان بسوهاج :وهى عبارة عن جزيرة تتوسط نهر النيل وتشمل جزيرة قرمان على حديقة على مساحة 25 فدان وتعتبر من أهم المناطق الترفيهية وتشتمل على مسطحات خضراء ومشتل وكافتيريا 0أهم النوادي :تضم مدينة سوهاج عدد من النوادي والمتنزهات الأخرى مثل نادى سوهاج الرياضي ونادى ضباط الشرطة ونادى المهندسين ونادى الأطباء ونادى القضاة ونادى أعضاء هيئة التدريس بالجامعة ونادى التجديف ونادى الاستاد الرياضي وغيرها 0
نادى التجديف النادي البحري
أهم الحدائق و المتنزهات العامةيوجد بالمحافظة العديد من الحدائق العامة منها الحديقة المتحفية بجوار المتحف الاقليمى للآثار - حديقة المسلة والأسرة بالمدخل الشرقي للكوبري - حديقة ميدان المحافظة - حديقة ميدان رفاعة أمام الجامعة ونادى الشرطة - حديقة ميدان الشبان المسلمين - الحديقة والمسرح الروماني - حديقة ميدان الأوبرا - حديقة الثانوية العسكرية - حديقة الطفل بجوار مجلس المدينة - حديقة ميدان جمال عبد الناصر - حديقة ميدان السيد سليمان وغيرها 0المراسي النيلية السياحية :يوجد عدد 2 مرسى بالمحافظة ( مرسى بالبلينا وأخر باخميم ) لخدمة السياحة الأثرية والتاريخية بمنطقة أبيدوس وأخميمالنشاط الزراعي :قام شعب سوهاج باستصلاح مساحات من المناطق الصحراوية حول سوهاج وتحويلها إلى مناطق خضراء ورغم قلة مساحة الاراضى الزراعية القديمة بالمحافظة غير إن إنتاجية المحاصيل الحقلية والبساتين والخضر ارتفعت بشكل ملحوظ .
۩المساحات المنزرعة:جملة الزمام المنزرع يبلغ (316221 فدان ) جملة المساحة المحصولية (608793 فدان ) جملة المساحة القابلة للاستصلاح 13168 فدان ۩المحاصيل المنزرعة:أهم المحاصيل المنزرعة بمحافظة سوهاج هي ( القمح - الفول البلدي - الذرة الشامي - الذرة الرفيعة - البصل الفتيل - السمسم - الفول السوداني - البرسيم - الطماطم - قصب السكر - الشعير .... الخ )الثروةالحيوانية۩ مشروع البتلو القومي :تقوم المحافظة بتشجيع المربين على عدم ذبح العجول ألجاموسي في وزن صغير وتسمينها إلى أوزان تصل إلى 500 كيلو جرام مما ينتج كمية كبيرة من اللحوم ويتم صرف سلفة من خلال مشروع البتلو القومي وقدرها 600 جنيها للمرحلة الأولي من وزن 50 كيلو جرام و 1000 جنيه للمرحلة الثانية وذلك عن كل راس من وزن 150 - 200 كيلو جرام وتقوم المحافظة بتوفير الأعلاف عن طريق إنشاء مصانع أعلاف للماشية يبلغ عددها 20 مصنع وتقوم المحافظة بتطوير محطة تربية الإناث بجزيرة شندويل لتحسين سلالات الأبقار بالتلقيح الطبيعي . ۩إنتاج الألبان:يوجد بالمحافظة محطة لإنتاج اللحوم والألبان بالديابات حيث تقوم بتربية الأبقار الفريزيان الأصلية وتوجد محطة لتربية الجاموس لإنتاج الألبان بالشيخ مكرم وتبلغ كمية إنتاج الألبان 57767.5 بالطن . الثروةالسمكيةتم تخصيص 90 فدان ومساحة المفرخ السمكي الحالية 65 فدان والتي تم تنفيذها وجارى العمل على مساحة 40 فدان ۩ أنواع الأسماك المنتجة :1 - اسماك مبروك الحشائش .2 - اسماك المبروك الفضي 3 - اسماك مبروك كبير الرأس 4 - البلطي ۩أنشطة المفرخ المختلفة :1 - تنمية الاخوار بإلقاء اصبعيات البلطي لتنمية نهر النيل داخل المحافظة وخارجها .2 - إمداد وزارة الري بإصبعيات مبروك الحشائش وإلقائها بالترع والمصارف وذلك للقضاء على الحشائش الغاطسة داخل الترع والمصارف بدلاً من استخدام المبيدات .3 - إمداد المشروعات الاستثماريه والمشروعات القومية بالزر يعه الرزمة وإمداد أصحاب المزارع السمكية والأقفاص

الخميس، 1 يوليو 2010

الموسوعة الحقيقية لتسريع النت والتصفح لديك

مساهمة منى ومساعدة للاصدقاء الذين يشكون من بطء سرعة النت لديهم او بطء التصفح اقدم لكم الموسوعة الفريدة من نوعها والتى قمت بتجميعها من خلال عدة منتديات. ستجدون وتلمسون صدق كلامى بعد تطبيق هذه الطرق (التى تصل الى 16 طريقة) ولديكم حرية الاختيار حيث يمكنم تطبيق طريقة واحدة فقط او اكثر او كل الطرق فذلك يعود لكم فكل طريقة قائمة بذاتها وتحقق الغرض ولكن انصح بتطبيق غالبية هذه الطرق لكن المهم بعد تنفيذ اى طريقة ان تقوم باعادة تشغيل الجهاز حتى يتم تفعيل الخاصية وذلك قبل ان تنتقل الى الطريقة التالية. بصراحة مللت كثيرا من البرامج التى يقولون انها ستجعل جهازك كالصاروخ ووجدت انها ما هى الا فرقعة فقط فقد قمت بتحميل كثير من هذه البرامج دون جدوى، ولكن هذه الموسوعة لا تعتمد على اى برامج يتم تحميلها ولكن فقط هى عدة خطوات او اجراءات يتم تنفيذها من خلال الوندوز وكله مشروح بالصور والاوامر الكتابية لديكم.
اخيرا ارجو من كل من يريد تحميل هذه الموسوعة الا يأخذها الا بحقها ....الا وهو:- اولا ان تصلى على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه صلاة جمال وان تسلم عليه سلام كمال. ثانيا: ان تقرأ الفاتحة باخلاص وتهديها الى اطهر وازكى روح ...الى الحبيب المصطفى. ثالثا: ان تدعو لى ربنا بظهر الغيب بالمغفرة والرحمة وان يحفظ لى ابنى الغالى "عبدالله"، وان يبارك لى فيه....اللهم آآمين.وهذه هى هديتى اليكم تقبلوها خالصة لوجه الكريم،،، وقبل ان انسى قد لا تفيدك هذه الطرق اذا كانت الوصلة - كما هو الحال لدى - على مسافة طويلة تفوق 100 متر عن مصدر الخدمة لديك وخاصة فى النت الذى يعتمد على وصلات سلكية http://www.ziddu.com/download/10510999/speedupNet.rar.html

الأحد، 27 يونيو 2010

فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى

فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى
فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
و ليغالوا فى عتابى إن للدين إنتسابى
لا و ربى لن أبالى همتى مثل الجبال
أى معنىً للجمال إن غدا سهل المنال
حاولوا أن يخدعونى صحت فيهم أن دعونى
سوف أبقى فى حصونى لست أرضى بالمجون
لن ينالوا من ردائى إننى رمز النقاء
صرت و التقوى ضيائى خلف خيل الأنبياء
إن لى نفساً أبية إنها تأبى الدنية
إن دربى ياأخية خلوتى فيه سمية
فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى
فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
و ليغالوا فى عتابى إن للدين إنتسابى
لا و ربى لن أبالى همتى مثل الجبال
أى معنىً للجمال إن غدا سهل المنال
من هدى دينى إغترافى نزعنا أختاه صافى
دربنا درب العفاف فاسلكيه و لا تخافى
ديننا ديناً فضيلاً من سيرضى بالرذيلة
يابنة ذا الدين الذليلة أنت للعليا سليلة
باحتجابى باحتشامى أكرموا الآن إحترامى
سوف أمضى للأمام لا أبالى بالملام
فليقولوا عن حجابى لا و ربى لن أبالى
فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
و ليغالوا فى عتابى إن للدين إنتسابى
لا و ربى لن أبالى همتى مثل الجبال
أى معنىً للجمال إن غدا سهل المنال

الى اختى المسلمة وكل من له اخت لا تبيعى موبايلك ولو بمليون جنيه ( موضوع خطير ) جدا

فى احد محلات بيع وشراء الكمبيوتر سمعت هذا الحوارالذى اصابنى بالرعب والدهشة..لانعدام الاخلاق....واحد بيكلم صاحب المحل... لِم لم تشترى الموبايل من الراجل الذى خرج، واشتريت موبايل البنت مع ان موبايله احسن كتير؟...قال له: البنت لما تشترى الموبايل "بتحب تصور نفسها بكل الاوضاع" قال: طيب ماهى بتحذف كل حاجة لما تيجى تبيع الموبايل..فرد عليه: آه، هى بتعتقد ان كل الملفات اتحذفت..لكن احنا بنستخدم برنامج اسمه.back2lifeوالبرنامج دة بيسترجع كل الملفات المحذوفة فى الميمورى وفى التليفون ..قال له: انت بس اللى بتعمل كده، رد عليه: انت عايش فين، كل اصحاب المحلات بيعملوا كده..وممكن ينزلو الصور على النت وممكن يبتزوا البنات ...انا حبيت اقول لكم الموضوع ده لاننى احسست بمدى خطورته على البنات ذوات النية السليمة..ولكن حظها العسير يوقعها فى شخص كهذا الرجل..وتصبح ضحية لانسان بلا ضمير. اللهم احفظنا واحفظ بناتنا وامهاتنا وزوجاتنا وكل بنات المسلمين....اللهم بلغت اللهم فاشهد منقوووووووووووووووووول للعبرة والعظة

فتاه رفضوا تغسيلها سبع مرات !!!!!!

هذه قصه حقيقيه والله انه اقشعر جلدى عند سماعها رويت عن مغسلة للأموات في الرياض تكنى بأم أحمد تقول: طلبتني أحد الأسر لأقوم بتغسيل ميتة (شابة) لهم، وبالفعل ذهبت وما أن دخلت البيت حتى أدخلوني في الغرفة التي توجد بها الميتة وبسرعة أغلقوا علي الباب بالمفتاح فارتعش جسدي من فعلتهم ونظرت حولي، فإذا كل ما أحتاجه من غسول وحنوط وكفن وغيره مجهز، والميتة في ركن الغرفة مغطاة بملاية، فطرقت الباب لعلي أجد من يعاونني في عملية الغسل، ولكن لا مجيب، فتوكلت على الله وكشفت الغطاء عن الميتة فصدمت لما رأيت!! ..
رأيت منظر تقشعر له الأبدان، وجه مقلوب وجسم متيبس ولونها أسود كالح سواد ظلمة .. غسلت كثير ورأيت أكثر لكن مثل هذه لم أرى......... فذهبت أطرق الباب بكل قوتي لعلي أجد جواباً ِلما رأيت لكن كأن لا أحد في المنزل، فجلست أذكر الله وأقرأ وأنفث على نفسي حتى هدأ روعي، ورأيت أني الأمر سيطول ثم أعانني الله وبدأت التغسيل كلما أمسكت عضو تفتت بين يدي كأنه شئ متعفن فأتعبني غسلها تعباً شديدا ، فلما أنتهيت ذهبت لأطرق الباب وأنادي عليهم أفتحوا الباب افتحوا لقد كفنت ميتتكم وبقيت على هذه الحال فترة ليست قصيرة بعدها فتحوا الباب وخرجت أجري لخارج البيت لم اسألهم عن حالها ولا عن السبب الذي جعلها بهذا المنظر، بعد ان عدت بقيت طريحة الفراش لثلاثة ايام من فعل العائلة بإغلاق الباب ومن المشهد المخيف ثم اتصلت بشيخ وأخبرته بما حدث فقال أرجعي لهم إسأليهم عن سبب غلق الباب و الحال الذي كانت عليه بنتهم . فذهبت وقلت لهم أسألكم بالله سؤالين ، أما الأول :فلماذا أغلقتوا الباب علي؟ والثاني: ما الذي كانت عليه بنتكم ؟ فقالو: أغلقن عليكِ الباب لأننا أحضرنا سبعأً قبلك فعندما يرونها يرفضن تغسيلها . وأما حالها فكانت لا تصلي ولا تغطي وجهها. فلا حول ولا قوة إلا بالله هذه حالها و هي لم تدخل القبر بعد. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه (( اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه)) من دل على خير كان مثل أجر فاعله فانشروا هذ القصة لتكونوا من الدالين على الخير (هذه قصة حقيقة وليست من نسج الخيال) وفقنا الله لما يحب ويرضى. اللهم لاتجعلنا عبرة لاحد .......واحسن خاتمتنا يارب العالمين ......اللهم آآآآآآآآآآآمين "منقول للعبرة"

السبت، 26 يونيو 2010

أرقام الأخطاء في الاتصال بالانترنت ومعانيها دائما ما تصادفنا مشاكل في الاتصال بالانترنت وتظهر لنا رسائل تحمل لنا ارقاما لا نفهم معناها فنبقى حائرين دون أن نهتم ..وفي هذا الموضوع تجدون جميع الاخطاء نعم نحن لا نواجهها كلها ولكن احببت ان انقلها لكم ليستفيد الجميع.600 تعليق عملية ( تحقق من تكوينات شبكة الإتصال). 601 تم الكشف عن مؤشر منفذ غير صالح. 603 المخزن المؤقت للمتصل صغير جداً. 604 تم تعيين معلومات غير صحيحة. 605 لا يمكن تعيين معلومات المنفذ. 606 المنفذ المعين غير متصل. 607 تم الكشف عن حدث غير صالح. 608 تم تعيين جهاز غير موجود. 609 تم تعيين نوع جهاز غير موجود. 610 تم تعيين مخزن مؤقت غير صالح. 611 تم تعيين توجيه غير متوفر. 612 تم تعيين توجيه غير مخصص. 613 تم تعيين ضغط غير صالح. 614 عدم توفر مخازن مؤقتة كافية. 615 لم يتم العثور على المنفذ المعين. 616 تعليق طلب غير متزامن. 617 تم مسبقاً قطع اتصال المودم. 618 المنفذ المعين غير مفتوح. 619 المنفذ المعين غير متصل. 620 تعذر تحديد أي نقاط نهاية. 621 تعذر على النظام فتح دفتر الهاتف. 622 تعذر على النظام تحميل دفتر الهاتف. 623 تعذر على النظام إيجاد إدخال دفتر الهاتف لهذا الاتصال. 624 تعذر على النظام تحديث ملف دفتر الهاتف. 625 عثر النظام على معلومات غير صالحة في دفتر الهاتف. 626 تعذر تحميل السلسلة. 627 تعذر العثور على مفتاح. 628 تم إغلاق الاتصال. 629 تم إغلاق الاتصال من قبل الكمبيوتر البعيد. 630 تم قطع اتصال المودم بسبب فشل في الجهاز. 631 قطع المستخدم الاتصال بالمودم. 632 تم الكشف عن حجم بنية غير صحيح. 633 المودم قيد الاستخدام مسبقاً أو لم يتم تكوينه للطلب الصادر. 634 تعذر تسجيل الكمبيوتر على شبكة الاتصال البعيدة. 635 يوجد خطأ غير معروف. 636 الجهاز المرفق بالمنفذ ليس الجهاز المتوقع. 637 تم الكشف عن سلسلة لا يمكن تحويلها. 638 تم انقضاء مهلة الطلب. 639 عدم توفر شبكة غير متزامنة. 640 حدث خطأ يشمل NetBIOS. 641 لا يمكن للملقم تخصيص موارد NetBIOS المطلوبة لدعم العميل. 642 أحد أسماء NetBIOS للكمبيوتر الخاص بك مسجل مسبقاً على الشبكة البعيدة. 643 فشل محول شبكة الاتصال لدى الملقم. 644 لن تتلقى الرسائل المنبثقة لشبكة الاتصال. 645 حدث خطأ داخلي في المصادقة. 646 غير مسموح بتسجيل الدخول إلى الحساب في هذا الوقت من اليوم. 647 الحساب معطل. 648 انتهت مدة صلاحية كلمة المرور لهذا الحساب. 649 ليس لدى الحساب إذن لإجراء طلب هاتفي. 650 عدم استجابة ملقم الوصول البعيد. 651 أعلم المودم عن خطأً. 652 وجود استجابة غير معروفة من المودم. 653 لم يتم العثور على الماكرو المطلوب من قبل المودم في المقطع device من الملف ‎.INF. 654 يشير أمر أو استجابة في المقطع device من الملف ‎.INF إلى ماكرو غير معرّف. 655 لم يتم العثور على الماكرو في المقطع device من الملف ‎.INF. 656 يحتوي الماكرو في المقطع device من الملف ‎.INF على ماكرو غير معرّف. 657 تعذر فتح الملف ‎.INF الخاص بالجهاز. 658 اسم الجهاز في ملف ‎.INF الخاص بالجهاز أو في الملف INI الخاص بالوسائط طويل جداً. 659 يشير الملف ‎.INI الخاص بالوسائط إلى اسم جهاز غير معروف. 660 لا يحتوي الملف ‎.INF الخاص بالجهاز على أية استجابات للأمر. 661 يفتقد الملف ‎.INF الخاص بالجهاز إلى أمر. 662 هناك محاولة لتعيين ماكرو غير موجود في المقطع device من الملف ‎.INF. 663 ‏‏يشير الملف ‎.INI الخاص بالوسائط إلى نوع جهاز غير معروف. 664 ‏‏نفدت الذاكرة من النظام. 665 ‏‏لم يتم تكوين المودم بشكل صحيح. 666 ‏‏لا يقوم المودم بوظيفته. 667 ‏‏لم يتمكن النظام من قراءة الملف ‎.INI الخاص بالوسائط. 668 ‏‏تم إنهاء الاتصال. 669 ‏‏معلمة الاستخدام في الملف ‎.INI الخاص بالوسائط غير صالحة. 670 النظام غير قادر على قراءة اسم المقطع من الملف ‎.INI الخاص بالوسائط. 671 النظام غير قادر على قراءة نوع الجهاز من الملف ‎.INI الخاص بالوسائط. 672 النظام غير قادر على قراءة اسم الجهاز من الملف ‎.INI الخاص بالوسائط. 673 النظام غير قادر على قراءة الاستخدام من الملف ‎.INI الخاص بالوسائط. 674 ‏النظام غير قادر على قراءة الحد الأقصى لمعدل البايتات بالثانية للاتصال من الملف ‎.INI الخاص بالوسائط. 675 النظام غير قادر على قراءة السرعة القصوى لاتصال الحامل من الملف ‎.INI الخاص بالوسائط. 676 ‏‏خط الهاتف مشغول. 677 ‏‏أجاب شخص ما بدلاً عن المودم. 678 ‏‏لا توجد أية إجابة. 679 النظام غير قادر على الكشف عن الحامل. 680 ‏‏لا يوجد طنين. 681 ‏‏أعلم المودم عن خطأ عام. 691 تم رفض الوصول لأن اسم المستخدم و/أو كلمة المرور غير صالحة على المجال. 692 ‏‏وجود فشل في جهاز المودم. 695 لم يتم تشغيل آلات الحالة. 696 تم تشغيل آلات الحالة مسبقاً. 697 ‏‏لم يكتمل تنفيذ الحلقات للاستجابة. 699 ‏‏تسببت استجابة المودم بتجاوز سعة المخزن المؤقت.700 ‏‏الأمر الموسع في الملف ‎.INF الخاص بالجهاز طويل جداً. 701 انتقل المودم إلى سرعة اتصال غير معتمدة من قبل برنامج تشغيل COM. 703 ‏‏يتطلب منك الاتصال إعطاء معلومات، لكن التطبيق لا يسمح بالتبادل مع المستخدم. 704 رقم رد الاتصال غير صالح. 705 ‏‏حالة التخويل غير صالحة. 707 ‏‏خطأ يتعلق بالبروتوكول X.25. 708 انتهاء مدة صلاحية الحساب. 709 ‏‏خطأ في تغيير كلمة المرور على المجال. قد تكون كلمة المرور قصيرة جداً أو أنها تطابق كلمة مرور مستخدمة مسبقاً. 710 ‏‏تم الكشف عن أخطاء تسلسلية في التجاوز أثناء الاتصال بالمودم. 711 ‏‏لا يمكن بدء تشغيل إدارة خدمة الوصول البعيد. تتوفر معلومات إضافية في سجل الأحداث. 712 ‏‏تتم تهيئة المنفذ ثنائي الاتجاه. انتظر بضع ثوان ثم أعد الطلب. 713 لا توجد خطوط ISDN نشطة متوفرة. 714 لا توجد أقنية ISDN متوفرة لإجراء المكالمة. 715 حدثت أخطاء كثيرة جداً بسبب نوعية خط الهاتف الرديئة. 716 ‏‏تكوين IP لخدمة الوصول البعيد غير قابل للاستعمال. 717 ‏‏لا يوجد عناوين IP متوفرة في التجمع الثابت لعناوين IP لخدمة الوصول البعيد. 718 ‏‏انقضت مهلة الاتصال في انتظار استجابة صالحة من الكمبيوتر البعيد. 719 ‏‏تم إنهاء الاتصال بواسطة الكمبيوتر البعيد. 720 ‏‏فشلت محاولة الاتصال بسبب تعذر الاتفاق بين الكمبيوتر الخاص بك والكمبيوتر البعيد حول بروتوكولات التحكمPPP. 721 ‏‏الكمبيوتر البعيد لا يستجيب. 722 ‏‏تم تلقي بيانات غير صالحة من الكمبيوتر البعيد. تم تجاهل هذه البيانات. 723 ‏‏رقم الهاتف متضمناً البادئة واللاحقة طويل جداً. 726 ‏‏لا يمكن استخدام البروتوكول IPX للطلب الخارجي على أكثر من مودم واحد في الوقت نفسه. 728 لا يمكن للنظام العثور على محول IP. 729 لا يمكن أن يتم استخدام SLIP إلا إذا كان بروتوكول IP مثبتا. 731 لم يتم تكوين البروتوكول. 732 تعذر الاتفاق بين الكمبيوتر الخاص بك والكمبيوتر البعيد حول بروتوكولات التحكم PPP. 733 تعذر الاتفاق بين الكمبيوتر الخاص بك والكمبيوتر البعيد حول بروتوكولات التحكم PPP. 734 ‏‏تم إنهاء بروتوكول تحكم ربط PPP. 735 تم رفض عنوان الطلب من قبل الملقم. 736 أنهى جهاز الكمبيوتر البعيد بروتوكول التحكم. 737 ‏‏تم الكشف عن الاسترجاع. 738 لم يعين الملقم أي عنوان. 739 ‏‏لا يمكن لبروتوكول المصادقة المطلوب من قبل الملقم البعيد استخدام كلمة المرور المخزنة. أعد الطلب، بإدخال كلمة المرور بدقة. 740 ‏‏تم الكشف عن قاعدة طلب غير صالحة. 741 ‏‏لا يعتمد الكمبيوتر المحلي نوع تشفير البيانات المطلوب. 742 ‏‏لا يعتمد الكمبيوتر البعيد نوع تشفير البيانات المطلوب. 743 ‏‏يتطلب الملقم البعيد تشفير البيانات. 751 يحتوي رقم رد الاتصال على حرف غير صالح. والأحرف المسموحة هي الأحرف التالية فقط: من 0 إلى 9، وT، وP، وW، و(، )، و-، و@، والمسافات. 752 تمت مواجهة خطأ في بناء الجملة أثناء معالجة برنامج نصي. 753 تعذر قطع الاتصال لأن إنشاؤه قد تم بواسطة جهاز توجيه متعدد البروتوكولات. 754 تعذر على النظام إيجاد المؤشر متعدد الارتباطات. 755 ‏‏لا يمكن للنظام إجراء طلب مؤتمت لأن هذا الإدخال لديه متصل مخصص تم تعيينه. 756 ‏‏تم مسبقاً بدء طلب هذا الاتصال. 757 ‏‏تعذر بدء خدمات الوصول البعيد تلقائياً. تتوفر معلومات إضافية في سجل الأحداث. 758 تم تمكين مشاركة اتصال إنترنت مسبقاً على الاتصال. 760 حدث خطأ أثناء تمكين إمكانيات التوجيه. 761 حدث خطأ أثناء تمكين مشاركة اتصال إنترنت من أجل الاتصال. 763 تعذر تمكين مشاركة اتصال إنترنت. يوجد اتصالين أو أكثر لشبكة الاتصال المحلية لتتم مشاركتها بالإضافة إلى هذا الاتصال. 764 ‏‏لم يتم تثبيت أي قارئ بطاقة ذكية. 765 تعذر تمكين مشاركة اتصال إنترنت. تم تكوين اتصال لشبكة الاتصال المحلية مسبقاً مع عنوان IP المطلوب من أجل عنونة IP التلقائية. 766 النظام غير قادر على إيجاد أي شهادة. 767 تعذر تمكين مشاركة اتصال إنترنت. يوجد لدى اتصال شبكة الاتصال المحلية المحددة على لشبكة الاتصال الخاصة أكثر من عنوان IP واحد مكوّن. أعد تكوين اتصال شبكة الاتصال المحلية LAN بواسطة عنوان IP مفرد قبل تمكين مشاركة اتصال إنترنت. 768 ‏‏فشلت محاولة الاتصال بسبب فشل في تشفير البيانات. 769 ‏‏الوجهة المحددة غير قابلة للوصول. 770 ‏‏رفض الكمبيوتر البعيد محاولة الاتصال. 771 ‏‏فشلت محاولة الاتصال لأن الشبكة مشغولة. 772 جهاز شبكة الكمبيوتر البعيد غير متوافق مع نوع المكالمة المطلوب. 773 ‏‏فشلت محاولة الاتصال لأنه تم تغيير رقم الوجهة. 774 ‏‏فشلت محاولة الاتصال بسبب فشل مؤقت. حاول الاتصال مرة أخرى. 775 ‏‏تم منع المكالمة من قبل الكمبيوتر البعيد. 776 ‏تعذر اتصال المكالمة لأن الوجهة استدعت ميزة "عدم الإزعاج". 777 ‏‏فشلت محاولة الاتصال لأن المودم على الكمبيوتر البعيد معطّل. 778 ‏‏لم يكن بالإمكان التحقق من هوية الملقم. 779 ‏‏لإجراء اتصال خارجي باستخدام هذا الاتصال عليك استخدام بطاقة ذكية. 780 ‏‏تمت محاولة القيام بوظيفة غير صالحة لهذا الاتصال. 781 ‏‏فشلت محاولة التشفير لأنه لم يتم العثور على أية شهادة صالحة

الاثنين، 7 يونيو 2010

أبدا لن انساك...........
ربي مهما طال العمر أبدا لن انساك
ربي قد طلبت يد العون طمعا في هداك
ربي قد أسرفت في ذنوبي ولن يرحمني إلاك
ربي
ربي اغفر لي و سامحني ما لي سواك
ربي اني أبصر و أسمع بفضل رضاك
ربي قد يتفتت الكون وتهبط السماء على الارض لولاك
ربي قد أسلمت روحي وجسدي فداك ربي
ربي كيف انساك وكل خلق خلقته يعيش في حماك
ربي قد زادت نعمك عليَّ فهل يمكن أن انساك؟؟!
لا والله أبدا ابدا ما انسااااااااااااك



لماذا تكثر الذنوب فى الليل؟

هل سأل أحد نفسه لماذا المعاصى تكثر بالليل؟
ما بين سكر وعربدة وملاهى ليلية وجلوس على المقاهى مقترنا بشرب ما يغضب الله من دخان وشيشة وأغانى صاخبة وأجواء غير إيمانية. ذلك غير ما يحدث داخل البيوت عافاكم الله ما بين معاصى ومخالفات وشجار بين الآزواج، وشباب جالس يعصى الله على الإنترنت ما بين شات محرم ومواقع إباحية وغيره.........لا حول ولا قوة الا بالله ماذا أقول؟
هذا جزء من حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلمورد في صحيح البخاري حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عطاء ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏يقول ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏:( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوااسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ ) رواه البخاري (3280) واللفظ له، ومسلم (2012) ولفظه( غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ) ذلك يعني أن الشياطين تنتشر بعد المغرب وتشتغل على بنى آدم"والحكمة في انتشارهم حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار ؛ لأن الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره ، وكذلك كل سواد " " فتح الباري " (6/341) ويبقوا منتظرين كل واحد عند بيته قبل ما يدخل البيت وينظروا إذا كان يذكر الله أم لافاذا ذكر الله قالوا لا مبيت لكم ولا عشاء واذا لم يذكر الله قالوا أدركتم المبيت
وعن جابر رضي الله عنه قال يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه : لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء ) رواه مسلم
كم واحد منا يتذكر أن يسمى الله قبل دخوله لبيته بالليل !!!!! إلا من رحم ربى ونقول فى النهاية بيوتنا خربت .. وذلك لأن الشياطين سكنت فيها !!!!وانظر لما تبيــّت الشياطين فى بيت ماذا يحصل ولا حول ولا قوة إلا بالله
الخلاصة أى مخالفة للسنة النبوية فى أى شىء لا تأتى إلا بالخسران على صاحبها فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق إلا بالحق وسبب ضياعنا الآن هو ابتعادنا عن الكتاب والسنة فى أشياء كثيرة جداًيا أخوتي هذه كلمات بسيطة جدا علمها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ممكن نبعد بها أذى كثير جداً ونحصّن بيوتنا وأنفسنا

جـــــــيـــــــــــل لـــــــن يــــــــتـــــــــكــــــــرر

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
‏قال عمر: ما هذا
‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
‏قال: أقتلت أباهم ؟
‏قال: نعم قتلته !
‏قال : كيف قتلتَه ؟
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً ، وقع على رأسه فمات...
‏قال عمر : القصاص ....
‏الإعدام .. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ..
‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟
‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟
‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:
‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!
‏قال: أتعرفه ؟
‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟
‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله
‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك
‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...
‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ....
‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!
‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان...
‏وقبل الغروب بلحظات، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه
‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!
‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..
و خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريدان؟
‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس !
‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ....
‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ
‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك ...
‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك ورحمتك...
‏قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام في أكفان عمر!!.

قصيدة فى مدح الرسول(صلى الله عليه وسلم)

قصيدة مدح الرسول(ص)
في دمي الحب للنبي يسير *** وبقلبي عشق النبي يثور
وبذكر الحبيب تسكن نفسي *** ولذكر الرسول فاح العبير
فهو الشمس إن أطل ظلام *** وهو الظل إن أطل هجير
وهو الماء طعمه سلسبيل *** وهو الروض فيه زهر نضير
إن ذكرت الحبيب أشعر أن *** النفس والروح للمعالي تطير
ولد النور فالسماء ضياء *** وعلى الأرض قد أحل سرور
فغدت مكة الحبيبة أرضاً *** مهبط الوحي حل فيها البشير
جاء والكون في غياهب ظلم *** مستطير قد طال منه جذور
جاء بالحق من إله البرايا *** وله الله ساند ونصير
فبعزم أرسى العدالة حتى *** صار للعدل صولة وحبور
جاء في الذكر مدحه بثناء *** فكريم الخصال فيه وفير
باسم الثغر في محياه بشرٌ *** وبياضٌِ في وجه طه غزير
في رؤى وجهه البهي سلام *** وأمان لا يعتريه قصور
لمسة منه للسقيم شفاء *** نظرة منه للظلام تنير
كان بالسائل الفقير عطوفاً *** وحنوناً وللضعيف ظهير
كان بالمعدم اليتيم رؤوماً *** ورحيماً والعطف منه بحور
كان في صحبه معلم خيرٍ *** دونه النفس تفتديه نحور
خاتم الرسل ما أجل سناه *** هو نجم لا تحتويه سطور
صاح قل لي هلا تكون رفيقاً *** لرسول من الإله بشير
وعد الكافل اليتيم جواراً *** مع الحبيب في الجنان يطير
وبحورٍ يُشرِحُ الصَدْرَ رؤاها *** وبساتين في رباها قصور
ومياه النهر ينساب رقيقاً *** عسلٌ بعضه وبعضٌ خمور
وإذا شئت حليب ومصفىً *** وإذا شئت فهو ماء نمير
إن في جنة الإله جمالاً *** لم ترى العين قبلها والصدور
ذاك فضل لمن أعان يتيماً *** و إلهي للمحسنين شكور
فامنح العطف لليتيم وقدم *** حسنات تقيك ناراً تمور
إنما يكفل اليتيم نبيل *** وشريف في حناياه ضمير
وصلاتي على المحمد طه *** كلما سال في الجبال غدير
منقووووووووووووول للأمانة

لآتبكَيْ عَلَّى حُطَأَمْ الدُنْيا وآبَكَيْ عَلَّى نَفَّسَك

لآتبكَيْ عَلَّى حُطَأَمْ الدُنْيا وآبَكَيْ عَلَّى نَفَّسَك
آبَك عَلَّى نَفَّسَكـ عِنْدَمَا تجَدَّها ضَعِيفة أمأَمْ الشهُوَآت عَظِيمة أمأَمْ الَمَعَآصي
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا تُرَى الِمَنْكر ولا تَنَكَّرَه ..وعِنْدَمَا تُرَى الخَيَّرَ فَتَّحْتقَرَّه
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا تدَمَع عَيَّنَك لَمْشْهَد مُؤَثِّر في فِيلْم ..بَيْنَمَا لا تتأثرعِنْدَ سَمَاع القَرَّآن الكَرِيم
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا تبُدّأ بالََرَكَضَ خَلَفَ دُنْيا زائِلة ..بَيْنَمَا لَمْ تَنَافَسَ أحَدَا عَلَّى طاعَة الله
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا تتَحَوُّل صَلَّآتك مَنّ عِبَادَة إلى عادَََة ..ومَنّ ساعٍٍَة رأَحَََّة إلى شَقَاء
آبَك عَلَّى نَفَّسَك إن رأيت في نَفَّسَك قَبُول للَذَّنَوّب ..وحَبّ لَمُْبَارَزَة عَلاَمَ الغيوب
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا لا تجَدَّ لَذَّة العِبَادَة .. ولا مُتْعَة الطاعَة
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا تَمّتَلّئ بأَلْهَمَوم وتغَرِقَ فى الأحَزَّآن ..وأنت تَمَلَّك الثَلَّثَ الأخَيَّرَ مَنّ اللَيْل
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا تهَدَرَ وَقَّتك فِيمَا لا يِنَّفَعَ ..وأنت تَعَلَّمَ أنك مُحَأُسِّب فَتّغفُلّ
آبَك عَلَّى نَفَّسَك عِنْدَمَا تدَرَك أنك أخَطَّأت الطَرِيَق ..وقَدّ مَضَى الكَثِير مَنّ العَمَّرَ
آبَك عَلَّى نَفَّسَك
بكاء آلَمَشَفِق .. التائِب.. العائد ..الراجََي رَحْمَة مَوَّلَأَه..وأنت تَعَلَّمَ أن بآبَ التَوْبَة مَفْتُوحما لَمْ تصَلَّ الرَوَّحَ إلى الحُلْقُوم
(( يآمَقْلَب القِلْوب ثَبَتَ قَلْبِيّ عَلَّى طاعتك ))

الأحد، 9 مايو 2010

يا رسول الله،، لماذا أحبك؟

قال عز وجل : يا أيها الذين آمنوا ! إذا ناجيتم الرسول ، فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ، ذلك خير لكم وأطهر .قالَ صلى الله عليه وسلم: أَلاَ إِنّ كُلّكُمْ مُنَاجٍ رَبّهُ ، فَلاَ يَرفَعُ بَعضُكُم عَلَى بَعْضٍ في الْقِرَاءَةِ .يا رسول الله ! هذه مناجاة ، هذا سؤال من كل مسلم ومسلمة إليك ، ياخيرة خلق الله .النجوى : هي أن تسر وتبث بما في فؤادك من العواطف لمن تحب . صلى الله وسلم وبارك عليك وعلى آلك وصحبك .
1- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى يحبك ، فأنا أحبك كذلك .
2- أحبك يا رسول الله لأن حبك قربة إلى الله تعالى وعبادة لله من أفضل العبادات .
3- أحبك يا رسول الله حباً فيك واشتياقاً إليك وقرباً منك وإحساساً بك وعاطفةً مؤججةً تجاهك .
4- أحبك يا رسول الله لأني أدعو الله تعالى أن أراك في منامي.
5- أحبك يا رسول الله لكي يجمع الله تعالى بيني وبينك في الفردوس الأعلى من الجنة .
6- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تطبيق عملي لأحكام الدين .
7- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تفصيل لآيات وأحكام كتاب الله الكريم .
8- أحبك يا رسول الله لأن حياتك دين وأخلاق ، فمن تبعك أعزه الله ، ومن خالفك خذله الله .
9- أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك مليئة بالهدى والخير وبالنور .
10- أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك خير لنا في دنيانا أيضاً .
11- أحبك يا رسول الله لأنك أجهدت نفسك وتحملت كل المشاق والتعب لكي نرتاح نحن ، فإليك يرجع كل فضل علينا بعد فضل الله ، فقد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشف الله بك الغمة.
12- أحبك يا رسول الله لأن سيرتك كلها عبر وعظات وحكم لنا نتدبرها فنستفيد منها .
13- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى قال لنا بأنك أسوة لنا ، وأمرنا بالصلاة والسلام عليك .
14- أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى جعلك لنا نوراً ، وبنا رؤوفاً رحيماً .
15- أحبك يا رسول الله لأنك شافع لنا وشاهد ومبشر ونذير وداع إلى الله بإذنه وسراج منير
16- أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك أجمل وأحلى وأغلى قصة في الوجود .
17- أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك تاريخ وسجل حافل بأعظم أحداث الدنيا .
18- أحبك يا رسول الله لأن حبك وفاء وإكرام وتقدير لأعظم عظماء الأمة والتاريخ .
19- أحبك يا رسول الله لأن حبك وفاء وإكرام وتقدير للعظماء من بعدك أيضاً .
20- أحبك يا رسول الله لأن حبك فيه معرفة بمكانتك وبقدرك وبفضلك وبجاهك عند الله تعالى .
21- أحبك يا رسول الله لأن حبك فيه بيان ومعرفة فضلك على باقي الأنبياء صلوات الله وسلامه عليك وعليهم ، حيث اشتق الله سبحانه اسمك من اسمه ، وقرن اسمك الشريف مع اسمه عز وجل .
22- أحبك يا رسول الله لأنك سيد ولد آدم يوم القيامة أمام الله تعالى ، فضلاً عن هذه الدنيا الفانية .
23- أحبك يا رسول الله لأن حياتك خير لنا ، ولأن مماتك خير لنا ، ولأن ذكرك والصلاة عليك خير لنا .
24- أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك تعيننا على فهم الكتاب والسنة ، فكثير من الآيات .والأحاديث تفسرها وتجليها الأحداث التي مرت بك يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك وسلم .
25- أحبك يا رسول الله لأنك لم تترك خيراً إلا ودللتنا عليه ، ولم تترك شراً إلا وحذرتنا منه .
26- أحبك يا رسول الله لأنك أرفع وأرقى وأسمى نموذج حي ، وأجمل وأكمل صورة ، للطفل ، للشاب المسلم ، للمعلم المربي ، للزوج المثالي ، للحاكم العادل ، للقائد المحنك ، وللأب الحاني ، ... بل إنك أنت المثل لكل إنسان في كل صورك وحالاتك ، صلى الله عليك وعلى آلك وسلم وبارك .
27- أحبك يا رسول الله لكي أستطيع أن فهم شخصيتك النبوية يارسول الله ، صلى الله عليك وسلم من خلال حياتك وظروفك ، وأنك لست مجرد عبقري ، أو بطل الأبطال ، بل أنت نبي الله ورسول الله .
28- أحبك يا رسول الله لأن الحديث عن أخلاقك يعلمني الأخلاق ، ولأن الحديث عن عبادتك يعلمني كيف أعبد الله تعالى ، ولأن الحديث عن شجاعتك يحتاج إلى شجاعة ، ويعلمني الشجاعة ويزيل من عندي الخوف إلا من الله تعالى ، ولأن الحديث عن كرمك يعلمني الكرم ، ولأن الحديث عن كل صفة فيك يرزقني الله تعالى منها ويعلمني خيراً كثيراً .
29- أحبك يا رسول الله لأنك قمة القمم ، في كل شيء ، ولكل أحد ، وفي كل زمن .
30- أحبك يا رسول الله لكي أشرب من يدك الشريفة شربةً هنيئةً مريئةً لا أظمأ بعدها أبداً ، ولكي أنظر إلى وجهك الأنور وإلى جبينك الأزهر ، ولكي أجلس بجوارك وأنت الطاهر الأطهر، في جنات ونهر، عند مليك مقتدر .
اللـهم آمـين الـلـهم آمـين الـلـهم آمين .
منقووووووووووووول للامانة،، اللهم اغفر لكاتبه وناقله وقارئه
واجعله اللهم فى ميزان حسناتنا اجمعين

الخميس، 15 أبريل 2010

عندما ينتحر العفاف،،،،،،

أشرقت شمس ذلك اليوم لتعلن عن ميلاد يوم جديد حمل مع شعاع شمسه نهاية مأساوية وقصة دموية تمادى أبطالها بالتمثيل حتى أسدل عليهم الستار وخلفه آلاف وآلاف من الآلام. في صباح ذلك اليوم وصل بلاغ إلى قسم الحوادث في المرور عن وجود حادث مروري أدى إلى وفاة رجل وزوجته، وعلى الفور انتقل الضابط ومعه الجنود إلى مكان الحادث وعندما وصلوا إلى الموقع وجدوا الحادث في سفح أحد الجسور المرتفع عن مستوى الأرض ويصعب النزول إليه. ولكن الضابط والفرقة تمكنوا من الوصول ولكن هالهم المفاجأة ، وجدوا امرأة في العشرين من عمرها وقد فارقت الحياة وهي على صورة شبه عارية. تردي بنطالا ضيقا إلى نصف ساقها يسمونه (استرتش) يعني من هذه الملابس الضيقة التي تتمدد وتصف الجسد، وتلبس قميصا ضيقا يغطي نصف بطنها.أما وجهها فقد اختلط جمالها مع الأصباغ التي وضعتها على وجهها، أختلط مع تراب سفح ذلك الجسر، وقد أخذت وضع القرفصاء وهي جامعة يديها إلى نحرها مبرزة أظافرها الحمراء وكأنها تصارع ملك الموت، فاغرة فاها.وكانت الفاجعة أعظم عندما انبعث من ذلك الثغر رائحة الخمر، يا للهول! امرأة في العشرين تسكر؟ أجل والله.وقد اختلط شعرها الطويل وقصتها الغريبة اختلط بدمها.غطاها رجال الأمن وذهبوا إلى الرجل الذي كانوا يظنون أنه زوجها.وإذا بالمصيبة أدهى وأمر!رجل في الخمسين من عمره قد خط الشيب في عارضه وقد فارق الحياة أيضا ورائحة المسكر تفوح من فمه، ووجه مشوه من هول الصدمة.عاد رجال الأمن إلى سيارته وإذا بقارورة الخمر وبعض الأطعمة التي تعد للجلسات الحمراء، وإذا بجهاز التسجيل وهو يعطي شريطا غنائيا لأغنية ماجنة.وإذ الحقيقة المرة الماثلة وهي أن الرجل أجنبيا عن هذه المرأة، ولا تمت له بصلة.وبالرجوع إلى خلفيات القصة، اتضح أن هذا الذئب الذي بلغ من العمر عتيا قد أصطاد فريسته التي ظن الكثير من شبابنا وشيبنا أنها غنيمة.لقد أخذ فريسته وذهب بها وفي إحدى الاستراحات ودارت رحى السهرة الحمراء، رقص وغناء وسكر وعربدة وما خفي كان أعظم، فما ظنكم باثنين الشيطان ثالثهما والخمر رابعهما والموسيقى والرقص خامسهما.استمرا على ذلك جزء من الليل، وفي ساعة متأخرة قضى كل نهمه وعاد الذئب بفريسته ليوصلها إلى منزلها ولكنه أخطئ الطريق متأثرا بالسكر فسلك طريق آخر.وفي الطريق ولأنه فاقدا لوعيه انحرفت سيارته بكل سرعتها لتصطدم بالسياج الحديدي من الجسر ويخترق السيارة من مقدمتها إلى مؤخرتها وتسقط في سفح ذلك الجبل ليلقى الله وهو سكران، ولتلقى الله وهي سكرانة في خلوة فاضحة وفي فضيحة مشينة ومن مات على شيء بعث عليه.فنعوذ بالله من سوء الخاتمة.إنه العار والشنار في الدنيا والآخرة، فبدل أن يترحم الأهل عليهما دعوا عليهما بالنار والعذاب جزاء ما قدموه، والرجل كانت الصدمة شديدة على أولاده الذين هم في سن الرجولة وكانوا يقولون فضحه الله كما فضحنا.أولاده يقولون ( الله يفضحه كما فضحنا ).أما المرأة فسارع أبوها إلى نفي التهمة عنها حينما قيل له راجع المستشفى قال:ابنتي صالحة، ابنتي مصحفه في جيبها وسجدتها في شنطتها وأخذ يكيل لها من المديح الذي أضر بها.إنها الثـقة المفرطة التي توضع أحيانا في غير محلها، والتي يوليها بعض الأباء لبناتهم، ولكنه اصطدم بالحقيقة المرة، فلا تسأل عن حاله بعد ذلك.من البنات من تمكر وتخدع والدها وتكيد لأسرتها وتوهمهم أنها تذهب إلى المسجد وهي تذهب إلى البار، ومنهم من توهمهم أنها تذهب إلى الحرم وهي تذهب إلى الحرام.ومنهم من تحمل حقيبتها المصحف وشريط المحاضرة وسجادة الصلاة لمخادعتهم فينخدعون ويثـقون وهنا تحصل الكارثة.ولكم أن تتصوروا أيها الأخوة أبناء لطخ والدهم عرضهم، وشوه سمعتهم وقضى على مستقبلهم، وأيضا تصوروا رجلا فقد ابنته في زهرة الشباب ومقتبل العمر في هذه النهاية البائسة التي أنتحر فيها العفاف.من منا يحب أيها الأخوة أن تكون هذه نهايته؟ومن منا يحب أن تكون هذه نهاية ابنته أو أخته؟ أجا لماذا التمادي ؟ أغرنا ستر الله علينا !إن كل من سار على الدرب وصل، وإن لم يتبادر الإنسان نفسه ويتوب إلى اله من الخطأ وإلا فإن الله له بالمرصاد.أما سمعتم قول الله عز وجل:(إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد).أما سمعتم قول النبي :(إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته).هذه قصة انتحر فيها العفاف، ليست من نسج الخيال ولكنها من أرض الواقع ولعل في سوقها عظة وعبرة منقووووووووووول للأمانة

الأربعاء، 14 أبريل 2010


الاثنين، 12 أبريل 2010

سأرحل وستندمون لغيابى، ولن اعود

بسم الله الرحمن الرحيم
ســـأرحل وستندمون لغيـــابي ولـن اعووود
في أحــد الأيـــام إجــتمع المـــال والعـــلم والشـرف ودار بين الثلاثة الحوار التالي :
(((قـــال المــــال))) إن ســحري على النــاس عظيم وبـريقي يجـذب الكبيــر والصغيـربي تفــرج الأزمــات وفــي غيـابي تحـل التعـاســة والنكبــــات
(((قــال العــلم ))) إننــي أتعـامل مـع العقــــول وأعـالج الأمور بالحكمة والمنطق والقـــوانين المدروســـة إنني في صراع مستمر من أجل الإنسان ضـــد أعداء الإنســانية الجـهل والفقــر والمرض
(((وقــــال الشـــــرف))) أمــا أنـا فإن ثمنــي غـــــال ،ِ ولا أٌبــاع ولا أٌشــترى، مَـن حـرص عليّ شرفتـــه ومَـن فرط بـي حطمتــه وأذللته.
وعندمــا أراد الثلاثـة الإنصــراف: تسـاءلوا : كيــف نتــلاقــى ؟ وأيــن ؟
قـــال المـــال :إن أردتـم زيـارتي يـا أخــواتي فابحثوا عني في ذلك القصر العظيم
وقــــال العــــــــلم :أما أنا فابحثوا عني في تلك الجامعة ومجالس الحكماء
وبقــي الشـــرف صـامتــاً فسأله زملاؤه :لمـا لا تتكــلم ؟ وأيـن نجـدك ؟ فقــــــــــال :أمـــا أنــا إن ذهبــت فلـن أعــــــــــــــــــوود . بعض الناس اصبح لا يهمهم الشرف ولكن بعضهم يتمسكون به ويحافظون عليه لأنهم يدركون انه إذا ضاع فلن يعود..اللهم احفظ شرفنا وشرف نسائنا ونساء المسلمين كافة آمين اللهم آمين،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، منقووووووووووووول للامانة

الأحد، 11 أبريل 2010

لاتقان اللغه الانجليزيه

النصيحة الأولي Improve your vocabulary with 5 words a day
زود مخزونك من الكلمات عن طريق حفظ 5 كلمات فقط يومياً. تخيل لو أنك حفظت يومياً 5 كلمات يومياً والسنة تقريباً 365 . تخيل ناتج ما حفظته في السنة الواحدة حوالي 1825 كلمة سنوياً
النصيحة الثانية - 30Minutes A Day Better Than 3.5 Hours A Week
ثلاثون دقيقة في اليوم الواحد أفضل من ثلاث ساعات ونصف في الأسبوع. في الحقيقة فإن دراسة اللغة الإنجليزية نصف ساعة في اليوم الواحد أفضل من ثلاث ساعات ونصف فالأسبوع ، فالدراسة المنتظمة واليومية أفضل بكثير من الدراسة من وقت لآخر وتكون بالإضافة لهذا أسهل .
النصيحة الثالثة Revise راجع
إذا راجعت سترفع من مستوي تعليمك بنسبة 100 % ما معنى المراجعة ؟تعني أن تنظر في الشيء الذي حفظته مرة أخرى، فإذا تعلمت شيء يجب أن تكتبه بعد ذلك يجب أن تنظر إليه ثلاث مرات :
* بعد يوم واحد * بعد أسبوع * بعد شهر
وبعد كل مراجعة اختبر نفسك ...تعلم ، مراجعة ، اختبار مراجعة ، اختبار مراجعة ، اختبار
النصيحة الرابعة Listen استمع
البعض يقول أحيانا: أنا لا أستمع إلى أخبار BBC على الراديو لأنهم يتحدثون بسرعة ولا أستطيع فهم ما يقولون .عندما تجدهم يتحدثون بسرعة ولا تفهم لكلامهم هذا بالضبط يوضح حاجتك للاستماع إليهم.كيف تتطور و أنت لا تستمع ولا تتدرب ؟عندما كنت طفل رضيع هل كنت تفهم لغتك الأم ؟ عندما كان عمرك ثلاثة أسابيع أو شهران أو حتى سنة واحدة هل كنت تفهم كل شيء ؟ بالطبع لا ، لكن لكي تتعلم فهم اللغة يجب أن تستمع إليها .فكر بهذا ، أنت تعلمت اللغة العربية وذلك بالاستماع إليها 24 ساعة في اليوم وسبعة أيام بالأسبوع بعد هذا كله تعلمت كيف تتحدث ثم تعلمت كيف تقرأ وأخيرا كيف تكتب . * لكن الاستماع جاء أولا
النصيحة الخامسة Sentence Stress التشديد في الجملة
التشديد على بعض الكلمات في الجملة الواحدة هو المفتاح الذهبي الثاني لفهم اللغة الإنجليزية والتحدث بها . كيف يكون التشديد في الجملة ؟المقصود فيه إن بعض الكلمات في الجملة الواحدة نقرأها بصوت أعلى من الكلمات الأخرى .
مثال الجملة التالية: We want to go
هل نقرأ كل كلمة في هذه الجملة بنفس القوة أي بنفس مستوى الصوت ؟ لا ، إنما نقرأ الكلمات المهمة بصوت أعلى من الكلمات الأخرى . بالنسبة للمثال الكلمات المهمة فيه نعرفها حسب معنى الجملة وهي : want / go في هذه الجمل الكلمات المهمة والتي ستقرأ بصوت أعلى ستكون بالحروف الكبيرة: We WANT to GO
We WANT to GO to WORK
We DON' T WANT to GO to WORK
We DON' T WANT to GO to WORK at NIGHT
من الصعب أننا نشرح كل شيء عن التشديد في الجمل هنا .لكن من المهم معرفتها لتحسين النطق باللغة الإنجليزية
النصيحة السادسة Learn about word stress أي تعلم نبرة الكلمات .
نبرة الكلمات والمقصود بها التشديد على بعض الحروف في الكلمة الواحده ، وتعتبر المفتاح الذهبي للتحدث بالإنجليزي وفهم هذه اللغة .وهي أفضل الطرق لفهم المتحدثين بها خاصة إذا صادفت أحد يتكلم اللغة الإنجليزية بسرعة .مثال لو أخذنا ثلاث كلمات :
photograph , photographer , photographic هل نطقها متشابه ؟ لا ، إنما مختلف والإختلاف يكون في النبرة يعني في التشديد على بعض الحروف في الكلمة الواحدة ، حيث أن الكلمة الواحدة أحيانا تحتوي على مقطعين أو عدة مقاطع وبعض هذه المقاطع عند نطقها نشدد عليها أكثر من غيرها . بالنسبة للمثال السابق الحروف التى تتم كتابتها، هي التي نشدد عليها
PHOtograph
phoTOgrapher
photoGRAPHic
يعني لإتقان نطق الكلمات لازم نعرف أي الحروف في الكلمة هي اللي نشدد عليها ونعرف مقاطع الكلمة الواحدة مع العلم إن بعض الكلمات تكون قصيرة ولا تتقسم إلى مقاطع . عادة يوضح القاموس مقاطع الكلمات وكيفية نطقها والمطلوب منا الحين إننا نحاول نسمع كيفية نطق الكلمات والتشديد على بعض الحروف دون الآخر في الراديو أو من خلال الأفلام .

Quotes in English

- If you want your dreams to come true, don't oversleep.
- The smallest good deed is better than the grandest intention.
- Of all the things you wear, your expression is the most important.
- The best vitamin for making friends .B1.
- The 10 commandments are not multiple choice.
- The happiness of your life depends on the quality of your thoughts.
- Minds are like parachutes... they function only when open.
- Ideas won't work unless YOU do.
- One thing you can't recycle is wasted time.
- One who lacks the courage to start has already finished.
- The heaviest thing to carry is a grudge.
- Don't learn safety rules by accident.
- We lie the loudest when we lie to ourselves.
- Jumping to conclusions can be bad exercise.
- A turtle makes progress when it sticks its head out.
- One thing you can give and still keep is your word.
- A friend walks in when everyone else walks out.
AND FINALLY...
- The pursuit of happiness is the chase of a lifetime!

الثلاثاء، 6 أبريل 2010

لمعرفة نظام تشغيلك ومعدات جهازك بكل حذافيرها صغيرة وكبيرة

لمعرفة نظام تشغيلك ومعدات جهازك بكل حذافيرها صغيرة وكبيرة

اسـم البرنامج Aida32
الإصــــدار 3.3
وظيفة البرنامج لمعرفة نظام تشغيلك ومعدات جهازك بكل حذافيرها صغيرة وكبيرة
حجـم البرنامج 1.75 م.ب
تسجيل البرنامج مجاني
وصف البرنامج: يقوم بإستخراج جميع بيانات ومواصفات جهازك من طق طق لسلام عليكم

http://www.ziddu.com/download/933310...hhhhh.rar.html


هل يستطيع احد ان يقرأ هذه الكلمات بدون ان تدمع عيناه ...

ابنــى العزيــز
عندما يحل اليوم الذى سترانى فيه عجوزاً ................ أرجو أن تتحلى بالصبر وتحاول فهمى
إذا إتسخت ثيابى أثناء تناوالى الطعام .... إذا لم أستطع أن أرتدى ملابسى بمفردى ...
تذكر الساعات التى قضيتها لأعلمك تلك الأشياء
إذا تحدثت إليك وكررت نفس الكلمات و نفس الحديث آلاف المرات ..... لا تضجر منى
لا تقاطعنى .... وأنصت إلى
عندما كنت صغيراً يا بنى , قرأت لك نفس القصه و الحدوته
إلى أن تنـــــــام
عندما لا أريد أن أستحم .. لا تعايرنى ولا تتسلط على
تذكر عندما كنت أطاردك وأعطيك الآف الأعذار لأدعوك للإستحمام
عندما ترانى لا أستطيع أن أجارى وأتعلم التكنولوجيا الحديثه ...
فقط ... إعطنى الوقت الكافى ... ولا تنظر إلى بإبتسامه ماكره وساخره
تذكر أننى الذى علمتك كيف تفعل أشياء كثيره ... كيف تأكل .. كيف ترتدى ملابسك .. كيف تستحم ... كيف تواجه الحياه
عندما أفقد ذاكرتى أو أتخبط فى حديثى ... إعطنى الوقت الكافى لأتذكر
و إذا لم أستطع .... لا تفقد أعصابك ... حتى ولو كان حديثى غير مهم ... فيجب أن تنصت إلىَ
إذا لم أرغب بالطعام .. لا ترغمنى عليه
عندما أجوع سوف آكله
عندما لا أستطيع السير بسبب قدمى المريضه
أعطنى يدك ... بنفس الحب و الطريقه التى فعلتها معك لتخطوا خطوتك الأولى
عندما يحين اليوم الذى أقول لك فيه إننى مشتاق للقاء الله ...
فلا تحزن ولا تبكى
فسوف تفهم فى يوم من الأيام
حاول أن تتفهم أن عمرى ألآن قد قارب على الإنتهاء
وفى يوم من الأيام سوف تكتشف أنه بالرغم من أخطائى فإننى كنت دائماً أريد أفضل الأشياء لك ... وقد حاولت أن أمهد لك جميع الطرق
ساعدنى على السير ... ساعدنى على تجاوز طريقى بالحب و الصبر ... مثلما فعلت معك دائماً

ساعدنى يا بنى على الوصول إلى النهايه بسلام ..
أتمنى أن لا تشعر بالحزن ولا حتى بالعجزحين تدنوا ساعتى
فيجب أن تكون بجانبى وبقربى ... وتحاول أن تحتوينى... مثلما فعلت معك عندما
بدأت الحياه
أحبك يا بنى العزيز

أبـــــوك
وبالوالدين أحساناً

لاتنسانى من الدعاء

السبت، 20 مارس 2010

مشارى راشد، مثال يُحتذى به فى الوطنية

مشارى راشد، مثال يُحتذى به فى الوطنية

قبل عدة سنوات قليلة لم أكن حتى أسمع بهذا الرجل، وكم هى خسارة لى!! حتى سمعته فى أحد الأيام وهو يقرأ سورة يس؛ أعجبنى صوته كثيرا وكذلك قراءته. يا الله! إنه مدرسة بمفرده، وجدتنى وقتها مرتاح البال مطمئن النفس لسماعى القرآن منه. ومنذ هذا اليوم وأنا أُفَضِلُّ الاستماع الى القرآن بصوته. إنه – القارئ الشيخ العزيز.مشارى بن راشد العفاسى – رضى الله عنه وغفر لنا وله.

والأعجب والأجمل من ذلك كله، عندما وجدته يُنشِد أناشيد جميلة جداً تحمل بين كلماتها وفى طياتها معانى جميلة جدا وكثيرة، تُعطِى العبرة ودروس حياتية ودينية رائعة. تتحدث أنشوداته عما يعظ الناس ويُذكرهم بالنهاية الحتمية كنوع من الدعوة إلى عدم الغفلة. وسأذكر خلال الأسطر التالية بعضاً من كلمات بعض أنشوداته الرائعة التى قالها وأعجبتنى كثيرا.

الأجمل من كل ما سبق، دور هذا الرجل فى الولاء والانتماء. فلقد وجدت بين أنشوداته التى تقوم محطته الفضائية بإذاعتها بعض الأنشودات الوطنية والتى تحث فعلاً على حب الوطن والانتماء إليه والتضحية بكل غالٍ أو نفيس من أجله. والله، لولا حُبى لمصر وعشقى لترابها، لتمنيت أن أكون كويتياً من كثرة ما تَغنَّى بها مشارى راشد بشكل يثير حماس شباب هذا البلد وأهله. كم كنت متحيراً كثيراً لكونى مُعلماً فى إحدى مدارس مصر الحبيبة، وكان بداخلى إحساس بالجميل نحو هذا البلد وودت أن أرده من خلال أبنائى وبناتى من الطلاب الذين أقوم بالتدريس لهم ... أحببت كثيراً أن أزرع بداخلهم حب هذا الوطن والانتماء إليه وفضله على كل مصرى – رغم معاناة البعض من الظروف الاقتصادية والاجتماعية الصعبة بعض الشئ، ولكن هذا كله لا يمنع أبداً أن نحب بلادنا ونعشق ترابها – ولكن لم تكن القصص والحواديت كافية لبث هذه المشاعر وزرعها فى نفوس الطلاب، ولا حتى الأفلام الوطنية التى يتم عرضها بين الحين والآخر...وهكذا الحال حتى استمعت إلى وطنيات مشارى وتكلمت مع طلابى عن حبه لبلاده وتغنيه بها وإعجاب شباب الكويت به وبأنشوداته الوطنية، وطلبت منهم الاستماع إلى نشيد "يا بلاى"، ولكن عليهم أن يستمعوا إليه بقلوبهم ومشاعرهم لا بآذانهم فقط.

فاستمحيك عذراً يا شيخنا لو أننى استعنت بأنشودتك هذه من أجل غاليتى مصر – أم الدنيا وأم العرب – حفظك الله دوما بالصحة والعافية لنا وللإسلام يا خير مثال فى هذا الزمان. فأنت جوهرة افتقدنا أمثالها فى هذا العالم الذى نعيش ونحيا. تحياتى إليك وغفر الله لك ولنا ولجميع المسلمين.

*** مصرى بكل فخر ***

والآن أترككم مع كلمات بعض أنشودات هذا الشيخ الجليل الرائعة،،،،

@ أنشودة "يا بــــــــــلادى"

إنتى العنوان وأحلى الأوطان فى نظرى.. يا بـــلادى
حبك مطبوع فينى ومزروع من صغرى ..يا بـــلادى
كل انسان عنده بلاد عليهـــــــــــــــــــــــــــا يعيـــش
الا احنا بلدنا مثل الروح فينـــــــــــــــــــــــا بتعيـــش
انتى ودادى يا فؤادى وبفـــــــــــــــــــؤادى مســـكنك
يحفظك ربنا دوم يا بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلادى
وطنى حبيبى وطنى الغالى وطنى النجم العالى..وطنى
شعلة مضيئة كلمة جريئة وطنى وطنى الغالى وطـنى

ومن أنشوداته الجميلة الاخرى:-

@ أنشودة قــلــبــي الــصــغــيــر

حين ولدت أعطيتــني قلباً صغيراً خاليـــــــاً
ملأتـه حبـــــــاً لــك حباً نقياً صافـيــــــــا
أنت حبيبي ومالكـــــي حبك في قلبي يزيــــد
يا من يسرني قربــك سوى رضاك لا أريــد
قلبي بذكرك يطمئـن يدعوك ربّي العاليــا
سبحانك وبحمـــــدك يرجوك عفواً وعافيـا
شكراً لما أهديتـنــــي قلباً بذكرك يخشــــع
ثبته ربي بفضلـــــك حتى يطيع ويسمــــع

@ أنشودة كـتـاب الـلـه
كتاب الله لــــــلأرواح روح به تحيا النفوس وتستـريــح
وتمتلئ النفوس به طموحـاً وللفردوس يحملها الطمـوح
يروح بها عن الدنيا بعيــداً وما أسماه حين بها يــــــــروح
وإن يهمس بآي منه ثغــــري أحس العطر من ثغري يفوح
به أسرار ما في الكون تبـــدو وما كوضوحها أبداً وضـــوح
به كنا الأعز وكم أقيـمـــت لأمتنـــا بمنـهـجــه صـــروح
هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً وناح عليه منا من ينــــــوح
أعد ربي لقومي منه روحــاً ففـي آيـاتــه للـــــروح روح

@ أنشودة بــكــت عــيــنــي
بكت عيني بكت عينــــي على ذنبي بكت عينـــــي
على ذنبي على ذنبــــــي بكت عيني على ذنبـــــي
بكت عيني على ذنبـــــي وما لاقيت من كربـــــي
فيا ذلي فيا ذلــــــــــــي فيا ذلي ويا خجلـــــــــي
فيا ذلي ويا خجلـــــــــي إذا ما قال لي ربــــــــــي
أما استحييت تعصينــــي ولا تخشى من العتـــــب
وتخفي الذنب عن خلقي وتأبى في الهوى قربـــــــي
فتب مما جنيت عســـــى تعــــود إلى رضــــى الرب

@ أنشودة أصــلــي عــلــيــك
أصلي عليك،،،،،، وكل الوجود صلاة وشــــــــــــــــوق إليك
أصلي بقلبي وأعمـــــــاق حبي وأمشي وأنت الضياء لدربـي
ونور الهدى ساطع من يديــك وكلي حنين وشوق إلـيـــــــــك
رفعت المنارات للحائريــــــــن ونورت بالحق للعالميـــــــــــن
ووحي السما هل من راحتيــك وكل البرايا تصلي عليـــــــــك

@ أنشودة أنــت رحــمــانــي
أنا إن تبت منانـــــــــي وإن أذنبت رجانــــــــي
وإن أدبرت نادانــــــــي وإن أقبلت أدنانـــــــــي
وإن أحببت والانـــــــي وإن أخلصت ناجانـــــي
وإن قصرت عافانــــــي وإن أحسنت جازانـــــي
حبيبي أنت رحمانــــــي
إليك الشوق من قلبـي على سري وإعلانـــــــــي
فيا أكرم من يرجــــــى وأنت قديم إحسانــــــــــي
وما كنت على هـــــذا إله الناس تنسانــــــــــــــي
لدى الدنيا وفي العقبى على ما كان من شانــــــي
حبيبي أنت رحمانــــــي

@ أنشودة أرى الــدنــيــا
أرى الدنيا لمن هي في يديــه عذاباً كلما كثرت لديــــــه
تهين المكـرمـين لـهـا بصغــر وتكرم كل مـن هانت عليــه
إذا استغنيت عن شيء فدعه وخذ ما أنــت محتـــاج إلـيـــه
لدوا للموت وابنوا للخـراب فكلكم يصيــــر إلى تبـــــــاب
لمن نبني ونحــــن إلى تــــراب نصير كما خلقنا من تـــــراب
ألا وأراك تبذل يا زمـانــــي لي الدنيا وتسرع باستلابـي
وإنك يا زمان لذو صـــــروف وإنك يا زمان لذو انقـــلاب
سأسأل عن أمور كنت فيهــا فما عذري هناك وما جوابـي
فإمــا أن أخلــــد في نعيــــم وإما أن أخلد في عـذابـــــــي

@ أنشودة أنــا الــعــبــد
أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا
أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا
أنا العبد الذي سطـرت علـيـــه صحائف لم يخف فيها الرقيـبــــا
أنا العبد المسيــئ عصـيـت سراً فما لي الآن لا أبدي النحيـبـــا
أنا العبد المفرط ضــاع عـمـــري فلم أرع الشبيبة والمشـيـبـــــا
أنا العبـد الغريـق بلج بحــــــــرٍ أصيـح لربما ألقــى مجيبـــــــــا
أنا العبد السقيـم مـن الخطـايــا وقد أقبلت ألتمـــس الطبيـبــا
أنا العبد الشريد ظلمت نفسي وقد وافيت بابكـم منيـبــــــــا